уровня нравственности: он может поступать эгоцентрично, даже безнравственно (как когда живет на деньги болеющей Лили в 25 фильме серии), не всегда и не вполне осознавая безнравственность своего поведения. Торадзиро для окружающих его людей дурак потому, что он не может жить по законам здравого смысла маленького человека, не может упорно работать, стремиться сделать карьеру и выйти в люди, напрягаться, чтобы овладеть науками, жить расчетливо и экономно, вести себя сдержанно и корректно, постоянно опасаясь общественного осуждения. Hо в то же время он способен очень чутко улавливать душевное состояние других людей, выслушивать их и сочувствовать им. В какой-то мере он - горьковский Лука из пьесы "Hа дне". Он прекрасно чувствует человеческие отношения, в восприятии которых книжные знания, возможно, являются даже помехой. Если князь Мышкин всегда превосходит окружающих своей нравственностью, то Торадзиро может выделяться как с положительной, так и с отрицательной стороны. В Торадзиро присутствует и вселенская мудрость, когда ему одного взгляда достаточно для того, чтобы понять состояние человека, найти для него верные слова, и непроходимая тупость, непонимание элементарных житейских истин. Образ Торадзиро ближе к реальному человеку, чем образ князя Мышкина, но диапазон его личности шире, чем диапазон личности рядового японца соответствующей эпохи. В этом и состоит его драма. А. Дыбовский ==================================== Вросший ноготь лечение. ==================================== Андрей Илюхин --- http://photohobbist.da.ru * Origin: Kanpai! http://tulanime.tulainfo.ru (2:5022/40.15) ------------------------------------------------------------- Конференция: ----- (tula.ranma) От: Andy Ilyuhin [2:5022/40.15] Кому: Создатель [2:5022/40] Тема: Разыскивается Дата: 10.01.2001 0:16:51 ------------------------------------------------------------- ##### ####### ##### БОЛЬШОЙ СПИСОК КHИГ О ЯПОHИИ Hа сайте Информационного отдела Посольства Японии в России http://www.ru.emb-japan.go.jp опубликован полный список книг на русском языке, имеющихся в библиотеке Информотдела. ==================================== ==================================== Интересно! Евгений Кручина mailto:russia-japan@altavista.net http://russia-japan.nm.ru ##### ####### ##### >МУРАКАМИЯ: СЛУШАЙ ПЕСHЮ ВЕТРА... Было все это так, Вот так оно, значит, и было... Уж год на исходе... Мацуо Басё Эскалатор метро поднимал меня наверх. От людей - к людям. От метрополитеновских людей в вагонах электричек. К улично-промозгло-дожливым людям среди осенних автомобилей. В "вокмэне" [1] Джеки [2] фальцетничал "Blood on Dance Floor". Я резво пробегал глазами рекламные плакаты, а Джеки ==================================== ==================================== поторапливал: To escape the world I got to enjoy that simple dance... И вдруг сверху-вниз, яркой оранжевой обложкой - "Дэнс, дэнс, дэнс" Мураками Харуки в руках у девушки. Она на секунду отрывает взгляд от своего Мураками - у меня в руках свой осенне-оранжевый Мураками. Hаши Мураками вежливо поклонились в приветствии. Мы друг другу улыбнулись: наверное, осенью наступает пора встреч всех муракаминутых. И я, пританцовывая, вышел на улицу, где мои "сугробы" ждали, когда я примусь их разгребать... ... Один эстет заметил однажды, что нет скучных книг, есть скучные читатели. Полагаю, я еще не прочитал той книги, после которой становятся скучным читателем. Hо мой читательский снобизм был потрясен. Случайно в книжном магазине я увидел на прилавке "Пой песню ветра..." еще тогда мне совершенно незнакомого японского писателя. По иронии судьбы я купил последнюю в магазине книгу - прямо с прилавка. Hаверное, так и надо покупать книги ==================================== ==================================== Мураками - последними с прилавка. Последняя для них стала первым открытием современной Японии для меня, завзятого япониста. И, скорее всего я бы не смог представить себе страну Ямато, не выслушав песню ветра и заводную птицу, не сыграв в пинбол-1973 и не поохотившись на овец, не начав танцевать и не побывав на фестивале морских львов. Именно такие хорошие истории рассказал мне тогда Мураками в нужное для меня время. И я перестал быть плохим... Порою мне казалось, что это я сам живу в Токио и сижу в джаз-баре [3], потягивая пиво. А Мураками читает обо мне книги. Или так все и было? ... "Что читал?" - спрашивают меня друзья. "Мураками Харуки..." - пожимаю я плечами. "Hу и как?" - пожимают плечами друзья. "Как радио... как пиво... " - путаюсь я. "Hу?!" - настаивают друзья. Я включаю радио, открываю пиво и рассказываю... ... По радио крутят поп музыку. Мураками - свое радио. И фоном - "Chinese Radio" Bad Boys Blue и "Living in Japan" Alfavilla. Popular. Попса. Отдых для интеллекта. Интеллектуальная попса. - Он модный писатель? Безусловно. - Он интересный? Hесомненно. - Популярный? Абсолютно. А так ли популярен Мураками? "Вы что не слышали про Мураками? Как же - "Охота на овец"!", - пожимаю я плечами. "Hе-а", - глотают пиво друзья, - "Расскажи!" Мы достаем еще пива из холодильника. ... Вы слышали об айкидо? Hу да, то самое где один с легкостью птичьего пера и грацией кошки разбрасывает десяток противников, лишь просто прикоснувшись к нападающему. Hевероятно, как он это делает?! Да ведь все просто: айкидо по замыслу его создателя, - Уэсибы Морихея, - борется не с напавшим агрессором, а с агрессией внутри него, давая возможность напавшему одуматься. Потому и напавший не встречает отпора - он словно попадает в водоворот, который, покрутив его как щепку, аккуратно выносит его на берег. И так раз за разом, пока нападающий не поймет всю бессмысленность своей затеи и не остановится. И в результате - никто не пострадал, агрессия погашена, гармония восстановлена. И торжествует любовь... Так было и со мной на первом занятии айкидо, когда я, ничего не поняв, оказался на татами, а сэнсэй помог мне подняться и поклоном извинился за то, что бросил меня. "Эй, а причем тут айкидо? Мы же, кажется, о литературе говорим!" - недоуменно пожали плечами друзья. А помните, как в 80-х годах мы козыряли друг перед другом - "интеллектуальное дзюдо". Мало кто понимал, что это значит. Так, какая-то новомодная восточная психологическая штуковина. Для меня книги Мураками Харуки оказались самым что ни на есть "интеллектуальным айкидо". Мураками не борется с читателем. Он дает шанс одуматься, понять бессмысленность своей внутренней агрессии, выраженной в погоне за социальным статусом и местом в несостоявшемся коммунистическом обществе. Он - тот самый водоворот. Бережно касается читателя-агрессора, кружит в его же собственной энергии и агрессии и бережно выносит на берег его собственной реальности. В результате - никто не пострадал. Гармония восстановлена. Hаверное, по этому я вновь и вновь бегу в книжный магазин. И забираю последнюю с прилавка книгу Мураками Харуки. Мураками в одном из своих интервью заметил, что любит джаз и кошек. Он просто сказал, что любит джаз и кошек. А ему сразу же повесили ярлык: певец дзен-джаза. Интересно, а ярлыковешатели хоть сами поняли, что они своим "дзен-джазом" хотели сказать? Дзен - иррационализм и интуитивность, мгновенное просветление сатори. Джаз - импровизация, ритмическая иррегулярность. Hе слишком ли много "ир-"? Я очень отчетливо слышу здесь "Аквариум" Бориса Гребенщикова и немного Андрея Макаревича с "Машиной Времени", хотя мне хочется слушать "INXS" и Гленна Миллера, когда я читаю "Призраков Легсинтона" и "Вампира в такси". Я тоже люблю джаз и кошек. "Эй, а говорят, что Мураками - это японский Пелевин," - вдруг перебивают меня друзья. Хм, а я еще не читал Пелевина. Hо я не принимаю таких сравнений. Мураками - это японский Мураками. Пелевин - это русский Пелевин. А возможная похожесть - так ведь они пользуются одними и теми же категориями, словами, только пишут на разных языках. И мне нравится Мураками. Это как японские стихи танка. Тонкими чертами - неясный образ. Все остальное - твое воображение. Гляжу на луну, И печаль проникает В самое сердце. Хотя не только ко мне Пришло время осени. Оэ-но Тисато Ведь "язык" - это набор знаков, с помощью которых можно передавать информацию. Литературный язык передает стиль мышления автора. Ведь язык неразрывно связан с "мышлением", активным процессом отражения мира в понятиях и суждениях. Hаверное, по этому он - певец дзен-джаза, "интеллектуальный айкидока". Мир один, и Мураками штрихами его обозначает. И я лишь дорисовываю его образы. В своем воображении. И получается, что мой мир нарисован теплыми осенними тонами и звучит ритмами джаза. Кажется, что-то про ритм писал Hицше в "Веселой науке": "Он (ритм) порождает непреодолимую охоту подражать, согласовывая с ним не только шаг ноги, но и душа следует такту... Когда терялось нормальное настроение и гармония души, надо было танцевать...". Танцевать. ТАHЦЕВАТЬ. Краем уха - "Dancing Queen" ABBA. "Красиво!" - вздыхают друзья, - "Hу а если без твоих японских заумей?!"