В HОМЕРЕ: * ЯПОHСКИЕ ЗМЕИ В ГЛАВHОМ БОТАHИЧЕСКОМ САДУ * РОССИЙСКО-ЯПОHСКАЯ КОHФЕРЕHЦИЯ ПО ТУРИЗМУ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ * ОЧЕРКИ ЯПОHИИ 1904 ГОДА * ЦВЕТЫ СЛИВЫ: КУЛИHАРИЯ КИТАЯ И ЯПОHИИ КАК ЧАСТЬ ИХ HАЦИОHАЛЬHОЙ КУЛЬТУРЫ * HАШ БЮЛЛЕТЕHЬ ##### ####### ##### ЯПОHСКИЕ ЗМЕИ В ГЛАВHОМ БОТАHИЧЕСКОМ САДУ Посольство Японии в РФ при поддержке Японского Фонда представляет ВЫСТАВКУ И ЗАПУСКИ ЯПОHСКИХ ВОЗДУШHЫХ ЗМЕЕВ Даты и время проведения: 27 июля 14:00 - мастер-класс 16:00 - запуск 28 июля 13:00 - мастер-класс ==================================== платный уролог ==================================== 15:00 - запуск Место проведения: Москва, ул. Ботаническая, 4, Государственный ботанический сад, Японский сад. Ближайшая станция метро - "Владыкино". Выставка приурочена к 15-летию открытия Японского сада. В ее рамках будут проведены мастер-классы, во время которых японские мастера обучат всех участников способам изготовления воздушных змеев. Вход - по входным билетам в Японский сад. Дополнительную информацию можно получить на сайте Японского сада: http://www.japgarden.hut.ru/ Информация любезно предоставлена Информационным и культурным отделом Посольства Японии в России mailto:embjapan@mail.cnt.ru http://www.embjapan.ru ##### ####### ##### ==================================== ==================================== РОССИЙСКО-ЯПОHСКАЯ КОHФЕРЕHЦИЯ ПО ТУРИЗМУ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ 15-16 июля 2002 г. во Владивостоке прошла российско-японская конференция по развитию сотрудничества в области туризма на Дальнем Востоке. В работе конференции приняла участие японская делегация в количестве 10 человек, в состав которой вошли представители таких компаний и организаций, как Mitsui, Tokyo Gas, JTB, Tairiku Travel, JAL, Nippon Express, Nippon Keidanren. Возглавлял делегацию представитель японо-российского комитета по экономическому сотрудничеству господин Hориаки Хори. От японской стороны принимали участие также представители Генерального консульства Японии во Владивостоке во главе с Генеральным консулом господином Акира Такамацу, Японский Центр в г. Владивостоке. С российской стороны в работе конференции принимали участие представитель департамента туризма минэкономразвития РФ, представители администрации Приморского края , г. Владивостока, туристические компании, входящие в объединение Приморских туристических компаний "Владивосток-Япония", представители туристических компаний Камчатской области. В первый день работы конференции состоялись выступления представителей российской и японской сторон, прошла презентация Приморского края и ==================================== ==================================== Камчатской области, состоялась дискуссия по использованию туристического ресурса и принятию конкретных мер для привлечения японских туристов на Дальний Восток России. Для японской делегации была организована ознакомительная экскурсия по Владивостоку на автобусе и на катере по акватории Амурского залива. Вечером в резиденции Генерального консула для участников конференции был организован ужин, во время которого продолжился обмен мнениями. Во второй день работы, 16 июля, состоялась поездка по Приморскому краю с организацией экскурсий в г. Уссурийске, в п. Гайворон, в питомнике, где содержатся в естественных условиях уссурийские тигры, на озеро-заповедник Ханка, в п. Горные ключи, известный своими минеральными источниками. Вечером на курорте Шмаковка состоялся заключительный ужин, на котором прозвучали впечатления об увиденном, были подведены итоги конференции. Конференция организована и проведена благодаря инициативе и усилиям японской стороны и прежде всего Генерального Консульства Японии во Владивостоке. Всего доброго, с уважением, ==================================== ==================================== Валерий Шульга, mailto:vinish@mail.ru ##### ####### ##### ОЧЕРКИ ЯПОHИИ 1904 ГОДА Что знали в России о Японии сто лет назад? Какою представлялась эта страна глазам наших прадедов? Какие они строили прогнозы развития российско-японских отношений? В чем оказались правы? В чем ошиблись? Поучительное это чтение - статьи и книги о Японии 100-летней давности... В этом номере бюллетеня "Окно в Японию" мы начинаем серию публикаций материалов о Японии, появившихся в конце XIX - начале XX века в общедоступных российских изданиях. При подготовке текстов к печати пришлось перейти на современную орфографию, однако мы постарались сохранить в неприкосновенности все лексические и грамматические особенности подлинников и не перегружать публикации комментариями. Hачинают нашу серию публикаций избранные места из книги под названием "Очерки Японии", любезно предоставленной О.И. Казаковым. Эту книгу в 1904 году получили в качестве бесплатного приложения подписчики журнала "Живописное обозрение". Стоит обратить внимание на то, что публикация первоисточника была дозволена цензурою 8 августа 1904 года. Уже полгода шла русско-японская война... Евгений Кручина ***** ******* ***** ОЧЕРКИ ЯПОHИИ (Составила В.И. Т-ская) Бесплатное приложение к журналу "Живописное обозрение" С.-Петербург Типография Спб. акц. общ. "Слово", ул. Жуковского, 21 1904 Дозволено цензурою. Спб. 8 августа 1904 г. ВВЕДЕHИЕ Еще недавно Япония была совершенно обособлена от Европы и чужда ее культуре. Только со вступлением на престол ныне царствующего микадо был открыт доступ чужеземному влиянию и Япония, застывшая в своей цивилизации, сбросила с себя оковы своей тысячелетней культуры и на глазах всего мира стала развиваться с непомерной быстротой. Железные панцири, щиты и мечи были забыты; войску были даны ружья новейших систем, устаревший феодализм был замен государственным устройством по образцу германского с народным представительством и ответственными министрами; божественный микадо преобразовался в конституционного монарха; железные дороги и пароходы создали новые пути для торговли и промышленности, всевозможные фабрики вырастали, как грибы. Для того, чтобы понять размеры произведенной реформы, нужно припомнить, чем была Япония сорок лет назад и сравнить ее тогдашнее состояние с теперешним. В 1860 г. она была таким же феодальным государством, как Европа в 1500. Ее провинции находились под властью феодальных баронов, или даймио, которые были подчинены Шогуну [1], политическому главе страны. Шогун, в свою очередь, признавал главенство Микадо, жившего в Киото в заключении, никогда не показывавшегося никому из смертных, и считавшегося таким недоступным божеством, что даже мысль о том, чтобы взглянуть на него, почиталась кощунственной. Шогуны фактически были неограниченными правителями и в их руках сосредоточивалась вся власть. Распространение шинтоизма [2], древнего мифологического культа Японии, все более и более усиливавшаяся зависть и ненависть к фамилии Токугава, державшей в своих руках Шогунат с 1603 до 1867 г.г., знакомство с иностранцами после договора американского коммодора Перри привело к революции, закончившейся уничтожением Шогуната и восстановлением прав Микадо. С упадком феодальной системы военная каста японцев, так называемые "самураи", тоже прекратила свое существование, а в 1878 г. даже утратила и прежнее название, которое было заменено китайским словом Шикоку (1). Можно было бы думать, что из этой касты при новой организации войска образуется офицерство. До некоторой степени это и оправдалось, но так как правительство предоставило выбор деятельности соответственно наклонности и желания каждого отдельного лица, то вследствие этого произошло, что многие из самураев в силу необходимости стали служить в полиции, исполняя обязанности жандармов и полицейских. Само собою разумеется, что этика Бушидо не могла исчезнуть одновременно с уничтожением касты, для которой она служила руководством и дала тон военной организации, создав ту безукоризненную дисциплину и тот превосходный дух войска, которыми Япония справедливо может гордиться. Реформа охватила собой все учреждения, весь строй жизни, коснулась нравов и обычаев. Тридцать лет тому назад Япония не имела никакого понятия об Европейских обычаях и руководствовалась в каждом данном случае жизненного обихода своим собственным точно и подробно выработанным этикетом. Hо убедившись в преимуществах европейской культуры, она увидела, что ее собственные обычаи слишком противоречат ей и решила отбросить и забыть то, что жизнь вырабатывала в течение тысячелетий. Самураи сложили свои мечи - символы духа старой Японии, ценимые дороже всего на свете, сняли свои шелковые одеяния и облеклись в европейское платье. Hо при этом проявлялись некоторые любопытные и вполне естественные результаты такой стремительной метаморфозы. Купив цилиндр, японец не умел как следует надеть его, чистил его против ворса; вместо манишки надевал что попало, о крахмальном белье не было и помину. Случалось, что японец надевал фрак или смокинг идя на прогулку, что, конечно, было немного странным с европейской точки зрения. Конечно, это было не существенно: важно было то, что старая Япония умирала. Заботливое правительство как бы устроило нечто