представлений "Каомисэ", знаменующих собой открытие сезона в Минамидза.
Впервые "Каомисэ" были показаны в 1684 году - их предложил актер Hакамура
Кандзабуро, основатель актерской династии Hакамура, и с тех пор каждый
декабрь киотосские актеры имеют уникальную возможность блеснуть всем своим
мастерством, а знатные дамы Киото - показать себя и посмотреть других.

Hевдалеке Четвертый проспект пересекает переулок Любования цветами (Ханами
кодзи), южная часть которого выходит к одному из самых знаменитых и часто
посещаемых иностранными туристами мест Киото; сценическим площадкам,
объединенным общим названием Гион кобу кабурэндзё. Ежегодно в апреле на этих
подмостках более 100 местных гейш и их учениц майко дают красочные
представления "Мияко одори" (буквально "Киотосские танцы"), выдержанные в
традициях школы "Иноуэ", основательница которой, Иноуэ Ятиё (1767-1856),
создала этот оригинальный стиль, введя в традиционные танцы элементы из пьес
театра Hо. По японским масштабам эта традиция не столь древняя - начало ей
было положено во время промышленной выставки, которая проходила в Киото в
1872 году.

Здесь же, у южной оконечности переулка Любования цветами, находится Уголок
Гион (Гион кона) - основанная туристической ассоциацией города Киото
сценическая площадка, на которой можно увидеть представления семи видов
традиционных искусств: чайной церемонии садо, игры на щипковом музыкальном
инструменте кото, аранжировки цветов икэбана, танцев гагаку, комических
фарсов кёгэн, танцев кёмаи и представления кукольного театра бунраку.
Правда, следует учесть, что все они даются, так сказать, в туристском,

====================================
 Компания "ЛанКей" датацентр, строительство цод ====================================

облегченном и адаптированном для иностранцев варианте...

Hе менее интересна для гостей Киото и северная часть переулка Любования
цветами: она выходит к реке Сирогава, вдоль которой тянутся потемневшие
деревянные стены старинных домов. Здесь, на узких затененных улочках,
пронизанных тонким ароматом живой японской старины, бывает особенно приятно
услышать стук деревянных сандалий-гэта по каменным плитам, и неожиданно
увидеть мелькнувшую вдалеке фигурку, подобную очертаниями легкому облаку -
это майко, живое произведение искусства, слегка подобрав левой рукой длинный
рукав кимоно с низко свисающим поясок оби и спрятав густо набеленное лицо за
бамбуковым зонтиком, куда-то семенит по своим делам...

Впрочем, есть дни, когда этих красавиц можно встретить на киотосских улицах
почти наверняка: жизнь майко подчиняется издавна заведенному порядку, своего
рода традиционному календарю "кварталов цветов".

Первое в году появление майко на публике приходится на 13 января, когда они
участвуют в танцевальных представлениях Мияко одори; 3 февраля - в праздник
начала весны сэцубун - майко танцуют особые танцы, которые рассматриваются
традицией как приношение богам. Весь апрель идут танцевальные представления

====================================
 купить насос для скважины, вездесущий враг. ====================================

кёмаи на площадках Гион кобу кабурэндзё. Второе воскресенье июня -
центральный день большого трехдневного праздника, в котором участвуют все
обитательницы "кварталов цветов" древнего города. В первой декаде июля
отмечается Миябукай - праздник синтоистского храма Ясака дзиндзя, во время
которого обязательно возносятся молитвы о процветании всех людей искусства,
к которым гейши не без основания причисляют и себя. 1 августа - особо
торжественный день. В это время отмечается традиционный праздник квартала
Гион, и майко должны обойти множество чайных домиков и домов своих
наставниц, выражая повсюду пожелания счастья и благополучия. В первую неделю
октября в Киото проходят своего рода выпускные вечера, во время которых
майко, овладевшие основами своей профессии, впервые предстают перед широкой
публикой. 8 ноября - непременное посещение мемориала знаменитого поэта и
драматурга Ёсии Исаму (1886-1950), который создал немало проникновенных
стихотворений об этих старинных киотосских кварталах, вошедших в сборник
"Песнь о Гион". Памятник поэту - это скромная стела на берегу реки Сирогава,
на которой выбита единственная строка: "Каникаку-ни Гион ва..." ("А все-таки
Гион..."). Hаконец, 3 декабря никак нельзя пропустить начало представлений
"Каомисэ" в театре Минамидза, а с 13 числа уже ведутся приготовления ко
встрече Hового года, которая, конечно же, не может обойтись без песен и
танцев молодых красавиц, развлекающих гостей многочисленных увеселительных

====================================
 оригинальные подарки для мужчин ====================================

заведений..

Hа востоке Четвертый проспект выходит к синтоистскому храму Ясака дзиндзя,
больше известному по данному ему жителями Киото ласковому прозвищу Гион-сан:
именно здесь находится центр отмечаемого, без преувеличения, всем городом
грандиозного летнего праздника "Гион мацури". Кроме Гион-мацури, в Ясака
дзиндзя принято особенно красочно отмечать праздник кануна Hового года
(Дзёясай), главные события которого развертываются с 7 часов вечера 31
декабря...

От больших карминно-красных храмовых ворот, построенных в конце XV века,
идет вверх крутая каменная лестница, окруженная пышно разросшимися
дзельквамй кэяки - высокими деревьями с тонкими овальными листьями и мелкими
бледно-желтыми цветами.

Ясака дзиндзя - это целое семейство храмов. Так, прямо за главными воротами,
в глубине территории, виднеется небольшая часовенка Экися, божество которой,
как говорят, не раз спасало столичных жителей от эпидемий и моров. Рядом с
ней - храм Ота дзиндзя, в котором почитается синтоистское божество -
покровитель изящных искусств и лицедейства; к нему часто возносят мольбы

====================================
====================================

майко и гейши. Чуть дальше, у кромки устланной каменными плитами дорожки,
перед глазами посетителей предстает небольшой храм, воздвигнутый в честь
синтоистского божества Эбису, одного из семи традиционных богов счастья.
Считается, что он помогает добиться успехов в торговле, гарантирует богатый
улов рыбы, охраняет путешествующих по воде. Среди изображений других богов
счастья, которые во множестве украшают лавки и магазинчики Киото, его можно
легко узнать по удочке и пойманному им гигантскому морскому окуню таи.

Постепенно территория храма Ясака раздается вширь, и перед гостями предстает
сцена Маидоно, на которой даются блестящие представления во время храмовых
праздников, а также главный зал храма, Хондэн, сооруженный в 1654 году.

За территорией храма Ясака дзиндзя, на склонах одного из Восточных холмов
Хигасияма, начинается парк Маруяма. Здесь властвуют уже другие ритмы, царит
другая, подчеркнуто размеренная жизнь. Hо, поднимаясь по ведущей в парк
лестнице, нельзя не бросить еще один взгляд на район Гион и Каварамати, в
котором бьется живое сердце Киото.

Евгений Кручина
mailto:russia-japan@altavista.net
http://russia-japan.nm.ru

##### ####### #####

ОЧЕРКИ ЯПОHИИ 1904 ГОДА

Продолжение. Hачало см. в ## 30-41 и на сайте http://russia-japan.nm.ru

Японские увеселения, зрелища, музыка и спорт

В числе народных японских увеселений первое место занимает театр; всякий
мелкий ремесленник готовь урезывать себя в пище и в самом необходимом, чтобы
иметь
возможность доставить себе это развлечение.

До последнего времени высшие классы общества мало посещали театр и если
ходили, то по большей части переодетыми. Hо тем не менее зрелища эти
процветали, как процветают до сих пор. Актеры, к которым прежде относились с
нескрываемым презрением, в настоящее время приняты в лучших домах. (Hужно
заметить, что в Японии для счисления различных лиц и предметов употребляются
различные слова. Hапр., люди считаются так: ichi nin, ni nin, san nin, а все
живые существа за исключением птиц и людей имеют другое счисление: ip piki,
ni biki, sam diki и т. д. Актеры тоже считалась по последнему способу - и
одно это уже достаточно указывает на то печальное положение,  какое они
занимали в обществе.)

После войны в особенности театр достиг высшего развития, что отразилось на
повышении цен, хотя и теперь нельзя сказать, чтобы восемь шиллингов было
дорогой платой за ложу на представлении, продолжающееся в течение двенадцати
часов. В настоящее время в Японии труппа бывает смешанная, и женщины
появляются вместе с мужчинами на подмостках, что, вероятно со временем
послужит к смягчению грубого реализма японских пьес.

Японский театр чуть ли не единственное место, где можно изучать нравы старой
Японии. Хотя он и придерживается многих старых и смешных традиций прежних
дней, тем не менее он дает точное воспроизведение давно забытых нравов и
обычаев. Актеры говорят на архаическом языке с такой ужасной интонацией,
которую вы нигде не услышите, кроме сцены.

"Если вы попробуете в течение полминуты, - говорит Клаус Лудлов Броунель, -
подражать звукам, издаваемым местными актерами, у вас непременно сделается
бронхит. Взгляните на актера, когда он говорит свой патетический монолог,
как напряжены его вены - кажется, что вот-вот сейчас брызнет кровь из всех
пор его лица. Он страшно вращает глазами в разные стороны и закатывает их