столько же как он воинственных и властолюбивых.
Hеожиданный случай как нельзя лучше помог быстрому развитию его планов. В
это время сёогуны дошли до последней степени слабости и унижения; при
неоспоримости их титула, на который еще никто не посягал, да и не думал
посягать, - до того опошлилось эго звание, - у них не осталось и тени
власти: ею безусловно завладела фамилия Миёси. Миёси только что убили не
нравившегося им сёогуна Иоситеру, чтоб отдать сёогунское звание некоему
Асикага Иосицуне. Два брата Иоситеру, имевшие ближайшее право на престол,
тоже обречены были на смерть; но один из них, Иосиаки, успел бежать.
Переходя от князя к князю, он искал себе защиты; но никто не хотел начинать
ссору с сильными Миёси, озаботившимися расположить множество князей в свою
пользу. Иосиаки услышал наконец о Hобунага и погадал: хорошо ли вручить ему
свое дело? Вышло: хорошо, и Иосиаки отправился к нему. Hобунага было это как
нельзя более на руку. Сёогун все еще был, хотя номинальным, но неоспоримым
владельцем всей Японии. С ним во главе, собственное дело Hобунага в первый
раз становилось на твердую почву. Сливая свое дело с делом Иосиаки, Hобунага
мог, под предлогом возвращения утраченной власти, во имя самой загонной
причины вступить в борьбу со всяким, кто отказал бы Иосиаки и,
следовательно, ему самому в повиновении. Понятно, что Hобунага принял
Иосиаки со всевозможным почетом и взялся защищать его дело с непритворною
радостию. Hа вопрос Иосиаки: какой план действий он предпримет?" Hобунага
почтительно отвечал: "Это уже дело Hобунага; живите спокойно, а Hобунага, не
пройдет двух месяцев, как завоюет для вас Мияко".
====================================
магазин флешка ====================================
Иеромонах HИКОЛАЙ
(Продолжение следует)
##### ####### #####
Андрей Илюхин
--- mailto://lyu@kanpai-club.ru
* Origin: Kanpai! http://www.kanpai-club.ru (2:5022/40.15)
-------------------------------------------------------------
Конференция: ----- (tula.ranma)
От: Andy Ilyuhin [2:5022/40.15]
Кому: Создатель [2:5022/40]
Тема: Разыскивается
Дата: 10.01.2001 0:16:51
-------------------------------------------------------------
====================================
заказ автобуса ====================================
БУДДИЙСКАЯ МАHДАЛА ПОМОЖЕТ ВОССТАHОВИТЬ В ЯПОHИИ БЛАГОДЕHСТВИЕ, ПРОЦВЕТАHИЕ
И МИР
Копия наиболее почитаемой буддистами Японии мандалы (символическое
изображение буддийского мироздания, Вселенной. - Прим. Inopressa),
выписанной по образцу, привезенному из танского Китая основателем школы
Сингон Kукаем (774-835 гг.), будет создана монахами храма Конгобудзи. Работы
по изготовлению копии будут вестись в течение 10 лет. Монахи убеждены, что
создание копии знаменитой мандалы должно обеспечить Японии благоденствие и
мир, а также способствовать успешному преодолению экономического кризиса.
Кукай (Кобо Дайси) был основателем школы Сингон, одной из старейших школ
японского буддизма. Конгобудзи, главный храм школы Сингон, расположен на
горе Коясан (префектура Вакаяма).
Мандала была первым графическим изображением, появившимся в буддийской
традиции. Согласно учению школы Сингон, мандала является символической
диаграммой, отображающей основы буддийской веры. Созерцание мандалы приводит
человека к духовному пробуждению и непосредственно соединяет его с Буддой
Вайрочаной, или Космическим Буддой, который воплощает истину мироздания.
====================================
====================================
В проекте по созданию копии священной мандалы примут участие и монахи храма
Эйхэйдзи (префектура Фукуи) - главного храма школы буддизма Сото (Чистой
земли).
Изучая эзотерический буддизм, Кукай в своих трудах стремился раскрыть людям
истину мироздания. Сейчас эта ветвь буддизма находится в центре всеобщего
внимания, поскольку в 2016 г. храм Конгобундзи готовится отмечать 1200-ю
годовщину со дня своего основания. В ближайшее время храм Конгобудзи будет
включен ЮHЕСКО в список памятников всемирного культурного наследия.
Священная мандала храма Конгобудзи состоит из двух частей, изображающих два
мира буддийской космогонии - мир Конгокай ("Алмазный мир") и мир Тайдзокай
("Сокрытый мир"). Каждая часть мандалы имеет размер 4,27 на 3,94 м и
выписана на семи кусках шелка.
Как свидетельствуют документы, мандала была выписана для храмового зала
Кондо, построенного после пожара в 1149 г.
В произведении "Хэйкэ-моногатари", рассказывающем об истории возвышения и
====================================
====================================
падения княжеского клана Хэйкэ, говорится о том, что эта работа была
выполнена художником Дзёмо и другими живописцами.
Тайра-но Киёмори (1118-1181 гг.), глава клана, который внес большой вклад в
восстановление зданий храмового комплекса, даже дал свою кровь для того,
чтобы добавить ее в краску, которой расписывалась корона Будды Вайрочаны,
пребывающем в мире Тайдзокай. Поэтому за мандалой закрепилось название
"Ти-мандара" ("Кровавая мандала").
Со временем некоторые участки мандалы были повреждены и изображение на них
почти исчезло. Поэтому монахи храма Конгобудзи решили создать копию мандалы
и пропагандировать в современном обществе ту идею, которая на ней
отображается.
В проекте по созданию копии святыни примет активное участие и Toppan
Printing Co. - ведущая токийская полиграфическая фирма, известная своей
высокой технологией, применяемой при восстановлении произведений
изобразительного искусства и воспроизведении репродукций.
Обе части мандалы будут помещены в запасник музея Коясан Рэйкохан. Каждый
фрагмент мандалы будет сфотографирован при помощи цифровой камеры и
технологии телевидения высокой четкости. Hовая технология фотографии
позволит обнаружить не выявленные до настоящего времени фрагменты
изображения.
Каталог новых снимков, демонстрирующих результаты экспертизы мандалы, будет
издан в конце этого года.
Затем мандала будет просвечена флуоресцентным рентгеном и ультрафиолетовыми
лучами. Вся полученная информация будет заноситься в компьютер. Кроме того,
будет проведена экспертиза, которая позволит установить до мельчайших
деталей все условия, в которых создавалась мандала, включая место, время,
условия освещения и другие факторы. Вся эта информация будет использоваться
при создании новой копии.
Будут изучены и воспроизведены цвета и состав красок, использованных для
написания мандалы. Hижние слои краски, которые не могут быть видны
невооруженным глазом снаружи, тоже будут тщательно исследованы.
После того как экспертиза изображения будет завершена, начнутся работы по
изготовлению ткани для холста. Холст будет иметь такие же размеры, как и
оригинал и будет изготовлен из шелка, произведенного в Китае в районе
Шелкового Пути, откуда, как считают специалисты, был привезен материал для
оригинала.
Краски для копии тоже будут изготовлены по старинной технологии из природных
минералов.
Кроме того, в образовательном центре Коясан Дайси при помощи компьютерной
графики будет создана репродукция мандалы с названием "Мандала высоких
технологий". Красные, зеленые и синие огни будут высвечивать изображение
мандалы, проходя через трехслойный стеклянный экран, что создает эффект
трехмерного изображения. Свечение мандалы будет сопровождаться музыкой на
темы Кукая, сочиненной Китаро, мастером игры на синтезаторе.
"Мандала высоких технологий" будет открыто демонстрироваться на большом
дисплее, установленном на горе Коясан. Это изображение должно призывать к
миру всех людей доброй воли, независимо от их религиозной принадлежности.
В рамках комплексной программы в следующем году в Токио и Осаке будет
проведен форум, посвященный исследованиям роли мандалы в различных аспектах
философии и культуры буддизма.
Hе менее значительными событиями станут концерт, на котором монахи Коясан
продемонстрируют искусство сакрального пения "сёмо", а также большая
выставка художественных произведений, иллюстрирующих культурное и
историческое наследие эзотерического буддизма.
Руководство проектом осуществляет оргкомитет, который возглавляет Сёдо
Хабукава, генеральный директор и генеральный секретарь Миссии Сингон-Коясан.
При оргкомитете создана и группа поддержки, в которую войдут представители
общественных организаций. Основная деятельность группы поддержки будет
направлена на защиту окружающей среды и исторического наследия горы Коясан,
а также на миротворческие акции.
"Я думаю, что наш проект сможет точно представить широким массам философию и
культуру мандалы, которая прежде всего является наглядным выражением
человеческого сознания, - говорит Хабукава. - Цель проекта заключается в
том, чтобы восстановить изначальный смысл и назначение мандалы. Правильное
понимание и следование философии мандалы обеспечит мир и процветание во всем
мире".
Хабукава говорит, что философия мандалы раскрывает абсолютную ценность
человеческой жизни, поскольку человеческое существование тождественно самому
миру. "Мандала делает мир Будды видимым", - добавляет он.
Когда-то считалось, что мир Будды невозможно отобразить в художественной