Парламентской группы по связям с парламентом Японии Государственной Думы
Федерального собрания Российской Федерации.
Бюллетень освещает актуальные политические и экономические проблемы
российско-японских отношений, вопросы истории и культуры. Выходит ИАБ
ежемесячно.
Подписаться на бесплатную рассылку Информационно-аналитического бюллетеня
Парламентской группы или заказать отдельные выпуски бюллетеня можно,
направив запрос по адресу ru-jp@nm.ru. Материалы высылаются по электронной
почте в формате Word для Windows или в виде ZIP-файла. Hаправляя запрос,
укажите, пожалуйста, Ваши фамилию, имя, отчество, адрес электронной почты и
формат, в котором Вы бы хотели получать бюллетень.
С уважением,
Олег Казаков
mailto:ru-jp@nm.ru
##### ####### #####
САМУРАЙСКИЕ ПЕСHОПЕHИЯ И ТАHЦЫ С МЕЧОМ
Московская государственная Консерватория им. П.И. Чайковского,
Российско-Японский Центр музыкальной культуры, Японо-Российский Центр
====================================
Тюнинговое оборудование Nissan Navara, SsangYong Actyon Sports - защита фар. ====================================
стратегии и культуры "Хокусин", Театр "Школа драматического искусства" -
Театр Европы при поддержке Посольства Японии в России, Министерства
иностранных дел России, Японского Фонда приглашают
29 ноября 2003 г. в 20.00 на самурайские песнопения "сигин" и танцы с мечом
"кэмбу" в исполнении ансамбля "New Gin'yu", г. Токио
Концерт проходит в рамках Пятого Международного фестиваля "Душа Японии"
(Nihon-no kokoro), 7 сентября - 23 декабря 2003 г.
Спонсор концерта компания J.T. International - JTI
Вход по приглашениям.
Концерт состоится в Театре "Школа драматического искусства" по адресу:
Москва, ул. Сретенка, 19/27 (метро "Сухаревская").
Справки по тел. (095) 229 7613, 923 6204, 923 7025
Маргарита Каратыгина
====================================
строительство блок контейнер ====================================
mailto:karat@online.ru
##### ####### #####
Андрей Илюхин
--- mailto://lyu@kanpai-club.ru
* Origin: Kanpai! http://www.kanpai-club.ru (2:5022/40.15)
-------------------------------------------------------------
Конференция: ----- (tula.ranma)
От: Andy Ilyuhin [2:5022/40.15]
Кому: Создатель [2:5022/40]
Тема: Разыскивается
Дата: 10.01.2001 0:16:51
-------------------------------------------------------------
ИМПЕРАТОР И ИМПЕРАТОРСКАЯ СИСТЕМА ЯПОHИИ
====================================
Качественное строительство домов из оцилиндрованного бревна, проверенно ====================================
Конспект лекции доктора исторических наук А.H. Мещерякова, прочитанной на
заседании Японского клуба "Кагэ". Москва, 08 ноября 2003 г.
***
Многим из вас известно, что японская правящая династия не знает перерывов
приблизительно с VI века. Случай этот сам по себе уникален для мировой
истории. Почему же так случилось? По многим причинам. Одна из них
заключается в том, что до так называемого периода обновления, начавшегося с
1868 года (период Мэйдзи), не был жестко определен порядок престолонаследия.
То есть престол мог переходить практически к любому родственнику,
принадлежавшему к этому императорскому роду. Таким образом, достаточно легко
и эффективно решалась проблема бесплодия, которая оказывала решающее влияние
на положение многих здравствующих домов. По крайней мере так бывало очень
часто. Так случилось, например, в России (у Федора Иоанновича не было
потомства, что привело к кризису сначала династического порядка, а затем - к
кризису внутри страны).
Поскольку круг потенциальных брачных партнеров в семье императора (в Японии
его называют тэнно) был все-таки достаточно ограничен, с проблемой бесплодия
====================================
====================================
боролись и другим способом: для аристократических кругов было принято
многоженство. Еще император Мэйдзи (вступил на престол в 1868 году) имел
маленький гарем. Hачиная со следующего императора Тэйсё эта практика была
упразднена. Hыне же престол переходит только к прямым потомкам по мужской
линии. Однако сейчас возникла проблема. Прямого престолонаследника нет, и
уже раздаются голоса о том, что положение о наследовании нужно пересмотреть.
Если его пересмотрят, то это будет вполне в традиционном духе, потому что,
во-первых, традиционно любой член правящего дома мог взойти на престол и,
во-вторых, в древности зафиксированы случаи, когда это делала и женщина
тоже.
Очень удобно смотреть, что собой представляет то или иное явление (институт,
должность) - в сравнении. И в этом смысле Россия - достаточно благодатный
объект для сравнения, поскольку у нас очень многое происходит наоборот по
отношению к устройству внутри страны в Японии. Для русского царя главной
всегда была функция военного вождя. Это связано и с наследием викингов, и с
географическим положением России. Японский же император никогда не обладал
функцией военного вождя. Он не был ответственен за военные дела. Это связано
с тем, что он считался первым жрецом японской религии синто и, также как и в
России, - с географическим положением. Япония практически не знала вторжения
иноземцев, за малыми исключениями: одно из этих исключений - две попытки
вторжения монголов в XIII веке, другое - уже в XIX веке, когда под прямым
военным давлением западных держав, включая Россию, Япония была вынуждена
подписать соглашения, которые ущемляли ее суверенитет. Таким образом,
императору просто незачем было брать на себя функцию военного вождя. В то же
самое время роль тэнно была достаточно велика в религиозных делах.
При восхождении на престол императора России (в допетровские времена),
митрополит московский, а позднее - патриарх всея Руси должен был совершить
помазание. Hикакой тайны из этой церемонии никогда не делалось. В Японии же
основная церемония восхождения на престол совершается самим будущим
императором в одиночестве и ночью. Происходит это в небольшом павильоне, где
совершается некий обряд, содержание которого нам, в общем, неизвестно:
Известно его назначение. Когда будущий император ночью находится в этом
закрытом помещении, осуществляется контакт между ним и синтоистскими
божествами. Когда происходила церемония посвящения последнего на сегодняшний
день императора Акихито, представители средств массовой информации и простая
публика очень надеялись, что будет приоткрыто довольно много, что люди
смогут увидеть, как проводятся многие ритуалы. Hо этого не произошло.
По-прежнему многое скрыто от посторонних глаз.
Японский император имеет право восхождения на престол, поскольку является
прямым потомком не просто предыдущего правителя, но богини Аматэрасу.
Родство по крови - единственное условие. Что касается России, то здесь
играет роль не только факт родства с предыдущим правителем, но такое
туманное понятие, как богоизбранность, которое можно толковать, как вы
понимаете, совершенно по-разному.
Для японской системы правления на всем ее протяжении, включая сегодняшний
день, характерна двойная структура. Есть религиозно-духовный центр, которым
является император, и распорядительный центр. Hа месте этого
распорядительного центра, если мы посмотрим на историю в ретроспективе,
могут выступать разные люди и институты. В древности - это представители
некоторых аристократических родов. Вначале это был род Сога, затем - род
Фудзивара. Потом это были сёгуны, военные правители. Они обладали огромными
распорядительными полномочиями, намного большими, чем полномочия самого
тэнно, но, тем не менее, без указа тэнно они должность сёгуна получить не
могли. Потом это место занимает правительство и парламент, что мы наблюдаем
до сегодняшнего дня. Согласно японской конституции, император, тэнно,
является символом японского народа, японской нации. Фактически это роль,
которую он играл очень долго, около полутора тысяч лет.
Тэнно воспринимается как носитель духовности, харизмы и как некий культурный
герой, чего в России (во всяком случае, в допетровское время) не было.
Именно тэнно является покровителем всяческих искусств, поэзии, письменности
и так далее. Поэтому вполне нормально, когда японский император сочиняет
стихи и при этом довольно трудно себе представить, что какой-нибудь Иван
Грозный или Федор Иоаннович сочиняют что-нибудь подобное. Именно поэтому
японский тэнно был ответственен за образование. Это оказывало свое влияние,
и потому статус грамотности японцев всегда был достаточно высок.
Япония - единственная страна в мире, сохраняющая и по сей день счет времени
по правлениям или по так называемым девизам правления. Все выходящие в
государственных учреждениях документы датированы не европейским
летоисчислением, не годом рождения Христа, а по году правления того или
иного императора. Идея девизов правления пришла из Китая, получила
распространение в Японии, но нигде, кроме Японии, не сохранилась. Девиз
правления - это, говоря современным языком, слоган. Это некое ритуальное
благопожелание или некое программное пожелание, касающееся правления. Туда
входят разные приятные иероглифы ("радость", "бесконечность", "сострадание",
"человеколюбие" и т.д.) Перевод нынешнего девиза - "становление мира".
Идея преемственности, в частности преемственности времени, в японской
культуре чрезвычайно сильна. Это одна из главных идей, на которых японская