##### ################################################### ######
НОВОСТИ "Кампай-клуба" # 105 12.10.2006
В НОМЕРЕ:
- НОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ
- Ergo Proxy
- Mugen no Ryvius
- Не только самурай и гейша
аренда элитного жилья, Москва
##### ################ www.kanpai-club.ru ################ #####
> Новые поступления
Ah My Goddess-Sorezore no Tsubasa TV 19-20 331M XviD 704x396 int.
Blood+ TV 50 173M XviD 640x480 int.
Coyote Ragtime Show TV 10-12 510M mkv 704x400 mkv
Ergo Proxy TV 15-23 1567M XviD 704x396 int.
Eureka seveN. Navigation ray=out Sp 233M XviD 640x480 int.
Ghost in the Shell Stand Alone Complex -
Solid State Society movie 880M DivX 640x360 ext.
Hachimitsu to Clover II TV 12 175M XviD 704x396 int.
School Rumble Ni Gakki TV 25-26 348M XviD 640x480 int.
Sci-Fi HARRY TV 4 172M XviD 640x480 int.
Simoun TV 16 233M XviD 704x400 int.
Sunabozu TV 13-20 2099M mkv 640x480 mkv
Welcome to the NHK! TV 11-12 342M mkv 704x400 int.
xxxHOLiC TV 23 125M XviD 640x480 int.
Zero No Tsukaima TV 12-13 339M XviD 704x396 int.
##### ################################################### ######
> Ergo Proxy
Жанр: мистерия, фантастика, ужасы, психология
Тип: ТВ (23 эпизода), 25 мин.
Трансляция: c 25.02.2006 по 12.08.2006
Выпуск в 19:00 [вечерний сеанс] на WOWOW
Режиссёр: Мурасэ Сюко
Сценарий: Сато Дай
Средний балл: 9.1 из 10
Краткое содержание:
В мире, где люди и роботы живут вместе, есть купольный город
под названием "Ромудо" - находящийся под абсолютным контролем
рай, в котором нет необходимости в такой вещи, как "чувства".
Но этот утопический пейзаж вскоре будет нарушен серией
таинственных убийств. Рил Мэйер, женщине-следователю из
Управления Гражданской Информации, поручено расследовать
причины этих убийств. Проникая глубже в суть дела, она вскоре
увязает в тайне "Пробуждения", которое изменит её жизнь и жизни
всех, кто живёт в "Ромудо"... навсегда.
(c) Xsirt
Избранный комментарий [World Art], автор - Tetsu-kun
Неплохой киберпанк. Но у него есть один жуткий, топящий
недостаток - он - это не калька с американкого/европейского
киберпанка. А всего-лишь перениматель традиций япкиберпанка.
Никаких оригинальных идей не подает - что Хит Гай Джей, что
ГИТС - это недосягаемая высота для этой Прокси. Вещь на два
вечера. Если не заснете. Не отстой, не середнячок - вещь отнюдь
не низкого жанра. Просто Эрго - аниме с большими недостатками,
а выезжает на безрыбье. Хотя, надеюсь, что следующие твореиние
Мэнглоб будет достойно Тямпру.
Избранный комментарий [World Art], автор - fitsko
После десятка серий Эрго Прокси продолжает оставаться
классическим занудным киберпанком. ^____^
Работа аниматоров - на высшем уровне. Что и немудрено - этот
сериал для ХДТВ. Хотя, надо сказать, детализация в неключевых
сценах несколько упала. Опенинг заслуживает отдельной похвалы -
тянет на полноценный клип. Но в том же Мусиси, особенно в
последних сериях артворк на порядок выше.
Что касается сюжета. Мое мнение - оригинальных сюжетов в мире
от силы с десяток. Все остальное - вариации. В киберпанке
сюжетов - и того меньше. Самый основной - пробуждение
самосознания у машин. Собственно, Эрго Прокси об этом. Никаких
неожиданных сюжетных ходов не наблюдается, божественных истин
не открывают. Все очень и очень стандартно. Даже символизм
стандартен до безобразия - например, закрытые и открытые глаза
у Винсента.
Картина мира тоже стандартна - хотя, японцам всегда удавалась
постапокалиптика. Но ничего нового в общей картине мира, а так
же небольших сюжетных отвлетвлениях нет. В мире что то сильно
бабахнуло. Почти все умерли. Город с искусственной средой, на
"улице" - "сколько себя помню, все время шел дождь"
(С) - Wonderfull Days и отдельные кучки народа, борющиеся за
существование сами с собою, природными условиями и бешенными
киборгами.
Общее впечатление - очень дорогая вещь с претензией.
Отсутсвие серьезных сюжетных ляпов, техническое исполнение -
несомненные плюсы. Однако, полное отсутствие новых идей,
ужасающая стандартность и поверхностность символизма
(представьте, что студент-отличник режиссерского факультета
снимает фильм под Тарковского) и, главное _претензия на
исключительность_ - портят впечатление от просмотра. Шедевра не
получилось,но смотреть вполне можно, ибо красиво и, в общем то,
не глупо.
Студия звукозаписи Хендрикс - студия звукозаписи. Студии звукозаписи 100 квадратов.
(c) World Art
##### ################################################### ######
> Mugen no Ryvius
Бесконечное путешествие корабля Ривиас
Infinite Ryvius
Жанр: драма, психология, фантастика, меха
Тип: ТВ (26 эпизодов), 24 мин.
Трансляция: c 06.10.1999 по 29.03.2000
Режиссёр: Танигути Горо
Автор оригинала: Ятатэ Хадзимэ
Средний балл: 8.8 из 10
Краткое содержание:
К XXII веку человечество освоило космическое пространство, и
на всех планетах Солнечной системы были основаны колонии. Но в
2197 году внезапный взрыв солнечной короны привёл к образованию
так называемого моря Гедальта — области высоких температур и
давлений, широко распространившейся в космосе и создавшей
огромную опасность для астронавтики, стирая в порошок любой
корабль, зашедший слишком глубоко. Природа этого явления так и
осталась неясной, и в открытом космосе на границах Гедальта
были созданы фортпосты для его изучения, одним из которых и
является гигантская орбитальная станция "Либе Дельта", где
сотни юношей и девушек обучаются всему спектру космических
профессий — от стюардесс до спасателей. Учебную рутину нарушает
диверсия неизвестных злоумышленников, изменивших курс станции,
в результате чего она рухнула в Гедальт, рискуя быть
раздавленной в считанные часы. Часть взрослых инструкторов
погибает при попытке замедлить погружение, остальные пали от
рук злоумышленников. Спасаясь с гибнущей "Либе Дельта",
студенты перебираются на "Ривиас", мощный крейсер типа Bratica,
спрятанный в недрах станции. Какие-то могущественные силы
желают любой ценой уничтожить "Ривиас", и его невольному
экипажу предстоит пройти долгий путь к дому, невзирая на всё
растущие трения между разными группами и индивидуалами на борту.
Хитроумная техника может защитить юных астронавтов от врагов,
но не в силах спасти их от самих себя...
Справка:
Одну из героинь сериала Аой Хоусэн озвучивает популярная сэйю
Хоко Кувасима (Houko Kuwashima), родившаяся 12 декабря 1975
года в префектуре Иватэ, что на северо-востоке Японии. Актриса,
котороую иногда ошибочно отмечают в титрах как Норико Кувасима
(Noriko Kuwashima), обладает обширным голосовым диапазоном, умея
мастерски озвучивать самых многообразных персонажей разных
возрастов, включая мужские роли (например, роль Накахито Кагура
в "Steel Angel Kurumi"). Её первой серьёзной ролью, сразу
принёсшей славу и известность, стала роль Юрики Мисумару в
полнометражном фильме "Nadesico: Prince of Darkness" (1998),
где она продемонстрировала свои незаурядные актёрские
способности. Большой успех фильма выделил молодую актрису как
одну из самых многообещающих сэйю так называемой четвёртой
волны. И предлагаемые роли посыпались, как их рога изобилия: в
следующие семь лет Хоко Кувасима приняла участие во многих
десятках аниме, среди которых "Azumanga Daioh" (роль Кагуры),
"Chobits" (роль Минору Кокубундзи), "Infinite Ryvius" (роль Аой
Хоусэн), "Interlude" (роль Аи Вацудзи), "Inu Yasha" (роль Санго),
"Madlax" (роль Маргарет Бёртон), "Princess Arete" (роль
принцессы Аритэ), "X" (роль Сацуки Ятодзи) и, конечно же, "Noir",
где она озвучивала бесподобную Кирику. Кроме того, что Хоко
Кувасима - талантливая сэйю, она ещё и певица, исполнившая
песни в ряде аниме, великом множестве видеоигр и выпустившая с
десяток музыкальных дисков.
Избранный комментарий [World Art], автор текста — suslik
Сильнейший как с точки зрения сюжета и действия, так и с
точки зрения исполнения, сериал. Однозначно, Infinite Ryvius –
один из лучших образцов психологической драмы в мире аниме,
сериал, который по некоторым параметрам вполне может
конкурировать даже с Evangelion.
Сразу стоит заметить, что Infinite Ryvius отличается очень
занимательным, необычным сюжетом, хорошей продуманностью
действия и окружающей обстановки. Все эффекты выполнены на
должном уровне, космические сражения тоже очень неплохи, кое-
где они отдают классикой фантастики. Конечно, есть и недочёты и
даже нелепости, например, я считаю, что битва роботов в
открытом космосе отдаёт дешёвыми комиксами и не очень хорошо
подходит для данного аниме. Но, если целенаправленно не
заниматься поиском ошибок, то внешне сериал выглядит очень
хорошо и неприятного ощущения при просмотре не вызывает. Очень
порадовал soundtrack, выполненный в этаком молодёжно-
неформальном стиле, особенно opening, чувственный, динамичный,
свежий.
Но главное действие в сериале происходит не в космосе, а
внутри корабля, в душах и головах героев. Именно
психологическая составляющая – главная изюминка Infinite Ryvius,
его блеск и огромное достижение авторов. Полтысячи подростков,
чисто случайно оказавшихся не в то время не в том месте в
сложнейшей и опасной ситуации на Ривайасе, образовывают
своеобразный микросоциум со своими лидерами и подчинёнными и
вынуждены не просто жить, а выживать. Полтысячи человек,
совершенно неподготовленных ни физически, ни психически,
остаются наедине со своими личными и общими проблемами в
обстановке, когда корабль под постоянным прицелом, а помощи
ждать неоткуда. В давящей и нервозной обстановке, когда страх
сковывает тело, а надежда на спасение всё призрачнее и
призрачнее, обостряются отношения даже между очень близкими
людьми: брат идёт на брата, друзья становятся врагами,
начинаются стычки за еду, многие отказываются работать и
подчиняться правилам.
Психологическая составляющая сериала основана на конфликте
между главными героями, объединёнными дружескими и даже
родственными связями. Остальные обитатели Ривайаса показаны в
массе и в основном служат для лучшего раскрытия характеров и
действий главных героев, а также для отражения ситуации на
кораблев целом.
Легко увидеть, что конфликтует со всеми один единственный
человек – Айба Кодзи, в какой-то мере он противопоставлен всем
остальным героям этого аниме. Наиболее серьёзные и сложные
отношения складываются у него со своим собственным родным
братом – Юки. Истоки этого "противостояния" находятся в сложном
детстве Кодзи и Юки: после развода родителей Кодзи, как более
старший, вынужден был присматривать за Юки. Учитывая
особенности характера Юки, неудивительно, что он часто бил
своего брата и всячески показывал свою нелюбовь к нему. На
Ривайасе ситуация только ухудшилась. Но я всё-таки думаю, что
Юки совсем не такой плохой, как может показаться сначала. Мне
кажется, что он по большей части просто строит из себя "плохого
парня", возможно, желая кому-либо или себе что-то доказать. В
глубине души он любит своего брата и искренне жалеет его.
Особенно хорошо это видно после ранения Кодзи: легко заметить,
как Юки страдает и в какой-то мере винит себя в случившемся.
Великолепно выполнена сцена в предпоследней серии, когда
раненый Кодзи прилетает на транспорт, чтобы сказать Юки и в
особенности своему лучшему другу Икуми (у которого реально
помутилось в голове из-за обстановки на корабле, нападения на
его девушку и тяжёлых воспоминаний о погибшей старшей сестре) о
том, что они поступают неправильно. Думаю, мало кто смог бы
рассмеяться, смотря в лицо своему лучшему другу, готовому
выстрелить в тебя и, видимо, даже не пожалеть об этом. Честно
говоря, от Кодзи я не ожидал такого проявления силы и
могущества человеческого духа.
У меня по ходу просмотра несколько раз менялось отношение к
этому персонажу: в начале он мне нравился и казался довольно
неплохим пареньком, способным самоотверженно трудиться во имя
других, принимать сложные решения; но потом его поведение стало
отдавать трусостью, желанием спасти лишь себя, абсолютной
неспособностью контролировать себя и окружающую ситуацию. Он
казался жалким и слабым, лишь портящим всё и мешающим другим
работать. И лишь в последней серии мне стало понятно вот что:
Кодзи на самом деле очень хороший человек, просто он сбился с
дороги и пытается найти себя, найти своё место в жизни, обрести
счастье, наладить отношения с любимым братом.. Да, у него не всё
получалось, он допускал ошибки и потом расплачивался за них, но
не сдавался, как бы трудно и больно не было. Кстати, в сериал
специально введён такой персонаж, как Акихиро (друг Никса). Он
в некоторой мере сходен с Кодзи, и на его примере показывается
другой путь: сидеть, не высовываясь, и всегда беспрекословно
делать то, что говорят другие. Я рад, что Кодзи не пошёл по
этому пути, не свернул с дороги, не сдался и всё-таки достиг
своей цели...
Очень интересно развитие отношений Кодзи с Файной. Это скорее
конфликт двух противоположных философий отношения к жизни,
способов достижения целей, движения вперёд. Файна искренне
считает (она просто убеждена в этом), что прошлое совершенно
бесполезно и даже вредоносно, так как тянет человека назад. Его
можно запросто вырезать и без этого невозможно развитие и
движение вперёд. По мнению Кодзи, прошлое – неотъемлемая часть
человеческой жизни, не менее важная, чем настоящее или будущее.
Прошлое нельзя вырезать, в нём надо пытаться искать ответы на
текущие вопросы, ведь это бесценная копилка человеческого
опыта... Файна не могла принять чужое мнение, чтобы доказать
правильность своих взглядов, она была готова идти на
предательства, измены, даже на убийства. Но она проиграла:
жизнь доказала, что она не права, что её путь ведёт в никуда.
Это реально сломало её, что хорошо видно в предпоследней серии.
Но, наверное, самым необычным и даже несколько мистическим
героем в сериале является Нея – биологическая система
управления кораблём, таинственная смесь человека и Вайя
(необычного организма, обитающего в Геодальте). Во-первых, Нея –
система управления Ривайаса, вокруг неё в какой-то мере
закручен сюжет и идея сериала; во-вторых, она периодически
контактирует с Кодзи и даже спасает его после ранения; и в-
третьих, мне эта девушка показалась даже очень симпатичной и
милой, она добавляет в аниме таинственность и яркости...
О психологической части сериала можно писать очень много. Тут
следует рассказать и о образах Цвеев (особенно о Юли, Люксоне и
Хейгере), и о группе под предводительством Блю, и о роли образа
Пата. Но я этого делать не буду. Пусть каждый, посмотревший
сериал, сам оценит поступки и действия героев, подумает над их
характерами и сам сделает все необходимые выводы.
Скажу лишь о главной идее сериала. Помимо всего остального,
наиболее важной мне видится следующая мысль: человечество в
своём желании покорить природу и увеличить своё могущество
часто пытается подчинить себе силы и явления, лежащие не только
вне зоны его контроля, но даже за рамками его понимания. При
этом люди редко задумываются о возможных последствиях своих
действий (параллели с Evangelionздесь очевидны; а чем это
закончилось в этом аниме, думаю, объяснять не надо). Человек,
получивший огромную силу и власть, подвергается духовному и
моральному разложению, он начинает совершать поступки,
направленные лишь на увеличение своей власти, своей силы.
Высшие военные и гражданские лица, чтобы вернуть Ривайас и
умолчать обо всём случившемся, готовы были уничтожить пятьсот
ни в чём не виновных подростков, прикрываясь разговорами о
делах во благо всего человечества. Но никакими, даже самыми
благими и гуманными целями нельзя оправдать убийство невинных
людей...
После всего, сказанного выше, об Infinite Ryvius хочется
сказать только одно: Поистине Великолепнейший сериал. Жемчужина
любой коллекции.
Есть также другие рецензии на http://www.world-art.ru
(c) World Art
##### ################################################### ######
> Мицуёси Нумано. Не только самурай и гейша
Лакуна между классикой и современностью
Вислава Шимборска, моя любимая поэтесса из Польши, остроумно
заметила, выступая с нобелевской речью, что даже что-то очень
плохое становится более сносным, если оно подается в малом
количестве. Будучи согласным с этим мудрым высказыванием, я
постараюсь сегодня рассказать Вам как можно короче о том, что
происходит сейчас в японской литературе. Кроме того, моё чутьё,
чисто гуманное, а не гуманитарное, подсказывает, что утомлять
людей странным, в моем случае японским, акцентом - это дурной
тон.
Но высказав такое намерение, я сразу почувствовал, что
столкнулся с серьезным противоречием: тема, очевидно, слишком
большая, чтобы обсудить ее за каких-нибудь тридцать минут. И
приходится идти на компромисс, как это часто случается в нашей
реальной жизни, и я должен заранее попросить прощение за то,
что мое выступление окажется, так сказать, ни рыбой ни мясом -
то есть оно не будет ни достаточно коротким, ни достаточно
обстоятельным.
Итак, начнем. К сожалению, прежде всего я должен огорчить Вас.
Я никакой не самурай и хотя моя жена - японка, она не гейша. К
тому же, должен еще добавить, что в Японии сегодня не осталось
ни одного настоящего самурая, и если собственно найдутся такие -
то это возможно только в каких-то луна-парках в качестве
аттракциона или в фильмах, действие которых происходит
несколько веков назад. Вряд ли кто-то еще не видел известный
фильм Куросавы "Семь самураев".
Зато, как ни парадоксально, в России сегодня везде есть
самурай и гейша. Я имею в виду то обилие довольно стереотипных
образов японцев, которые существуют сегодня в массовой культуре
России. Гуляя по Москве, легко попасть в японский ресторан,
который носит название "Самурай" или что-то в этом роде, и на
вывеске которого заманчиво улыбается гейша в экзотичном кимоно.
Это не преувеличение, поскольку по чьему-то перечислению сейчас
существует сорок два японских ресторана; они все, как правило,
очень дорогие, но судя по тому, как они процветают и привлекают
не столько богатых японских бизнесменов, сколько обыкновенных
русских клиентов, можно сказать, что японская кухня уже стала
частью кулинарной жизни этого космополитического мегаполиса.
Повышенный интерес русских к Японии также отражается в
русской прессе. Так, например, газета "Известия" выпустила
тематическое приложение, посвященное Японии (22 июля 2000 года),
где было помещено много интересных материалов; и последнее
время мы можем найти много японского даже в таких журналах, как
"Птюч" и "Плейбой". Кстати, надо все-таки отметить, что такое
вездесущее "японское" не всегда оказывается по-настоящему
японским. Очень характерно, что красивая манекенщица с
восточным лицом, которая щедро обнажает свое тело (простите,
пожалуйста, за неприличие, не подходящее к этому почтенному
залу) в одном из последних номеров журнала "Плейбой" является в
действительности не японкой, а девушкой родом из Улан-Удэ, хотя
на обложке журнала написано очень крупным шрифтом Моя гейша.
Таких примеров очень много, и даже перечислить их просто
нельзя. Но позволю себе привести еще только один пример из моей
жизни. В конце мая текущего года в Москве состоялся всемирный
конгресс Пен-центра. В Петербурге проходила вторая половина
конгресса, в рамках которой устроили поэтический вечер. В нем
принял участие мой знакомый, известный японский поэт. Я вышел с
ним на сцену как переводчик. Может быть, мой перевод не был
особенно хорошим, но не в этом не дело. Каково же было мое
удивление, когда немного спустя я прочитал статью об этом
вечере в журнале "Огонек"! Там некий корреспондент пишет: "(на
сцене американского поэта) ... сменил вежливый японец, одетый
не менее безупречно и сдержанный, как самурай. С ним вышел
переводчик, тоже японец. Оба синхронно поклонились залу.
Следующим естественным шагом стал бы короткий показательный бой
на мечах или на худой конец голыми руками, но вместо этого
переводчик сказал...".
Я не стану упрекать автора этой халтурной статьи, в которой
почти нет никакой точной информации о нас. Но меня озадачивает
и интересует вот что: почему высокообразованный русский
журналист так автоматически ассоциирует японца с мнимым
самураем даже тогда, когда перед ним стоит живой, реальный
японец, который на самурая не очень-то и похож?
Итак, надо заключить, что образовался довольно серьезный
разрыв между массовыми, часто идеализированными или просто
искаженными образами традиционной Японии, которой уже давно нет,
и реальной страной. Ничего удивительного тут нет, так как
сейчас в России существует очень мало точной информации о
современной Японии вообще и о современной японской литературе в
частности, несмотря на высокий уровень развития японоведения и
старания талантливых русских ученых-японистов.
Что касается литературы, хотя русские филологи-японисты
вправе гордиться очень высоким уровнем своих исследований и
накоплением первоклассных переводов японской классики на
русский язык, но их деятельность в советское время
сосредоточивалась в основном на средневековой и древней Японии.
Если я не ошибаюсь, в этом был своего рода эскапизм, потому что
способные ученые избегали современности, которая могла быть
проблематичной с идеологической точки зрения и жили
романтичными мечтами о далеком Востоке в отдаленное время.
Например, Юкио Мисима, несомненно один из самых талантливых
писателей послевоенной Японии, был практически под запретом в
Советском Союзе, потому что он был "реакционным самураем",
ультраправым милитаристом, который сделал харакири. В
результате в России процветали исследования классической Японии,
но зато образовался большой пробел: в данный момент в Росси
почти нет ни одного профессионального филолога-япониста,
который бы специализировался на современной японской литературе.
Одним исключением был Григорий Чхартишвили, блестящий
переводчик творчества Мисимы, большой знаток современной
японской литературы в целом; но жаль, что он покинул на время
фронт японистики, потому что его сейчас больше занимает
литературное творчество под псевдонимом "Борис Акунин."
Даже после перестройки, после того, как были сняты
идеологические запреты, в русском переводе появилось мало новых
современных японских писателей, перечень которых не может быть
очень длинным. Точнее, их только два: это Юкио Мисима, которого
многие из Вас, наверное, читали в блестящем переводе Григория
Чхартишвили, и автор романа "Охота на овец" Харуки Мураками, (в
переводе Дмитрия Коваленина), пользующийся сейчас большой
популярностью в России. Но Мисимы нет в живых уже 30 лет, и он
теперь классик, а что касается Мураками - хотя он действительно
один из самых читаемых писателей современной Японии, он никак
не может один представить широкое полотно современной японской
литературы. То же самое можно, конечно, сказать о современной
русской литературе. Если кто-нибудь из зарубежных русистов-
полузнаек скажет, что современная русская литература
исчерпывается одним Бродским или Пелевиным, Вам останется,
наверное, только снисходительно усмехнуться.
Итак, сейчас, как нам кажется, самое время начинать заполнять
лакуну, образовавшуюся между обилием классики и пустотой
современности. Одной из таких попыток является составление
довольно большой антологии самой современной японской прозы в
двух томах, над которой мы с Григорием Чхартишвили сейчас
работаем. Издание данной антологии планируется в марте будущего
года, и я рекомендую Вам прочитать ее, чтобы получить
представление о том поразительном литературном разнообразие,
которое создается сейчас на японском языке, при чем не только
японцами. Но должен предупредить Вас, что те, кто слишком
идеализируют классическую Японию, могут разочароваться в этой
книге, потому что многие из рассказов, которые в нее вошли, не
совпадают с традиционными образами Японии.
Например, в очень известном рассказе писательницы Банана
Иосимото "Кухня", ставшего международным бестселлером,
описывается искусственная семейная жизнь, совсем не похожая на
традиционный образ жизни в Японии. Героиня рассказа, Микагэ,
круглая сирота, поселяется в доме знакомого юноши, который
живет с матерью; но эта странная мать оказывается на самом деле
отцом, то есть он гомосексуалист-трансвестит, и таким образом
начитается странная жизнь втроем. Или возьмем например другой
рассказ писателя Масахико Симады "Дельфин в пустыне". Герой
этого рассказа, похожий на обычного японца, является на самом
деле ангелом, изгнанным с неба на японскую землю. Он
зарабатывает на жизнь будучи рыбаком и обыкновенным служащим, и
затем начинает проповедовать странное учение о том, что рай
должен рано или поздно упасть на землю.
Но не будем забегать вперед. К конкретному содержанию нашей
антологии мы вернемся, если останется время, в конце лекции. А
теперь хотелось бы осветить две темы, которые представляются
мне особенно актуальными для современной японской литературы.
Первую тему я условно называю "границей японской литературы", а
вторую - "слияние художественной и массовой литературы". И в
этих двух аспектах, на мой взгляд, у России и Японии есть много
общего.
Продолжение следует...
(с) По материалам сайта "Библиотека Япониста"
http://jlib.sinor.ru
Japanese Visual Arts issue #09
##### ################################################### ######
> МЫ И НАШИ ПАРТНЕРЫ
Выражаем благодарность нашим инфомационным партнерам, без
которых наша рассылка не была бы такой, какая она есть:
- Общество "Россия-Япония", выпускающее замечательную рассылку
"Окно в Японию" и публикующее интересные материалы на страницах
своего сайта http://russia-japan.nm.ru
- Проект "Аниманга" (Japanese Visual Arts issue #06) за почин,
поддержку и стремление рассказать всем желающим все об аниме и
манге. Почерпнуть свежей и не очень информации можно в архиве
проекта: http://animanga.animeplanet.ru
Кроме того, мы всегда ждем Ваших статей, новостей, просто
дружественных откликов и писем. Пишите нам на ranma(*)tula.net
Обязательно заходите на нашу страничку http://www.kanpai-club.ru
и общайтесь на нашем форуме.
Если Вам понравилась наша рассылка, не сочтите за труд,
расскажите о ней вашим друзьям, родственникам, коллегам и
знакомым, всем кому интересны анимэ и Япония.
----------------------------------------------------------------
Рассылка НОВОСТИ "КАМПАЙ-КЛУБА" расспространяется
ТОЛЬКО в текстовом виде.
----------------------------------------------------------------
Общее редактирование и верстка: Андрей Илюхин
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-