##### ################################################### ######
НОВОСТИ "Кампай-клуба" # 112 24.01.2007
В НОМЕРЕ:
- НОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ
- НОВОСТИ
- Coyote Ragtime Show
- Heat Guy J
- Shakugan no Shana
- СЁТЮ
- Япония: записки гайдзина
организация переезда квартиры
##### ################ www.kanpai-club.ru ################ #####
> НОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ
Canvas 2 TV 1-24 4076M XviD 640x360 int.
Code Geass TV 11 171M H264 640x480 mkv
Damekko Doubutsu TV 1-26 1331M XviD 640x480 int.
Fairy Musketeer Akazukin TV 18 175M XviD 640x480 int.
Futago Hime guu TV 13-24 3267M WMV3 640x480 raw
Happiness TV 1-4 703M H264 704x400 int.
Kagihime Eikyuu Alice Rondo TV 1-13 1802M MP4 704x400 int.
Saiunkoku Monogatari TV 20 324M DX62 704x396 raw
Summer OAV 1 170M XviD 848x480 int.
Welcome to the NHK TV 20-23 847M mkv 704x400 int.
##### ################################################### ######
> НОВОСТИ
НАСТУПЛЕНИЕ ГОДА СВИНЬИ В ЯПОНИИ СОПРОВОЖДАЛОСЬ СЕРИЕЙ НАПАДЕНИЙ
ДИКИХ КАБАНОВ НА ЛЮДЕЙ
В японском городе Яватахама на острове Сикоку первый день
Нового года ознаменовался серией нападений диких кабанов на
людей, сообщает ИТАР-ТАСС.
Как сообщили представители полиции, минувшим днем еще до
наступления темноты внезапным атакам парнокопытных подверглись
сразу несколько человек. Четверо захваченных врасплох местных
жителей получили ранения.
Отдельные комментаторы склонны рассматривать случившееся с
точки зрения восточного календаря, в соответствии с которым 2007
год является годом Свиньи (а также Кабана или Вепря), хотя,
строго говоря, он наступит лишь в феврале, когда будет
отмечаться Новый год по лунному календарю. Остряки уверяют, что
дикие представители отряда парнокопытных, не разбираясь в
принципиальных отличиях Григорианского календаря от лунного,
уже сейчас узрели красующиеся повсюду их изображения и
почувствовали себя вступившими в свои права хозяевами в Новом
году.
Полиция, однако, настроена более прозаически, подозревая, что
кабаны спустились с гор в поисках пищи. Представитель
муниципалитета Яватахамы выдвинул собственную версию, высказав
предположение, что свою роль сыграли успешные меры властей по
борьбе с бродячими собаками, исчезновение которых с городских
улиц привело к тому, что кабанам стало некого опасаться.
Собака, кстати, тоже входит в число 12 знаков восточного
зодиака, и была хозяйкой 2006 года.
Японцы, впрочем, Новый год по лунному календарю практически
не отмечают, а церемонии передачи полномочий от одного знака
восточного зодиака другому проводят в конце декабря. Несколько
дней назад такая смена караула была устроена на вершине
старинной смотровой башни в городе Осака, где симпатичная
дворняжка передала символические <бразды правления> недавно
появившемся на свет лохматому кабанчику из местного зоопарка.
Источник: http://www.newsru.com
ПРОВЕРКА НА АЛКОГОЛЬ ЗАСТАВИТ ЯПОНЦЕВ НЕ САДИТЬСЯ ЗА РУЛЬ
У автомобилистов, в нарушение закона решивших сесть за руль
после пары стаканчиков, появится новый внушительный противник:
собственная машина.
Toyota разрабатывает систему сенсоров, которая будет
автоматически заглушать двигатель автомобиля, если установит,
что водитель слишком много выпил.
Как сообщила газета <Асахи симбун>, машина будет использовать
сенсоры, установленные на руле, для измерения уровня алкоголя в
потовых выделениях ладоней водителя. Если уровень алкоголя
слишком высок, автомобиль не заведется.
Японская компания предложит это устройство в качестве
дополнения к стандартной комплектации к концу 2009 года. Как
сообщает газета, Toyota собирается устанавливать его на все
модели машин, когда цена устройства снизится.
Отличие данной системы от других технических попыток помешать
вождению в пьяном виде состоит в том, что она не предоставляет
инициативу водителю.
Даже если упрямый водитель преодолеет первое препятствие,
например, надев перчатки, ему все равно придется добираться
домой пешком. Устройство остановит машину, если сенсоры
зафиксируют неустойчивое управление автомобилем или если камера,
установленная на приборной панели, обнаружит, что зрачки
водителя расширены, - все это расценивается как показатель, что
автомобилист перебрал.
Раскрутка сайтов в Одессе предполагает систематическую работу над повышением позиций сайта в.
Американская компания General Motors также разрабатывает
новую технологию, призванную помешать вождению в пьяном виде, а
Nissan экспериментирует с устройством, напоминающим алкогольно-
респираторную трубку, в которую нужно подуть, прежде чем машина
заведется. При обнаружении высокого уровня алкоголя двигатель
не заведется.
Компания KDDI, производитель сотовых телефонов, разработала
Alc-Mobile - мобильный телефон, снабженный анализатором дыхания,
что позволяет автобусным паркам и таксопаркам проверять
уровень алкоголя в крови водителей, прежде чем выпускать их на
работу.
После того как водитель подышит в трубку, результаты
автоматически направляются в штаб-квартиру компании вместе с
его фотографией и координатами, полученными с помощью
спутниковой системы глобального позиционирования.
Ведущие производители алкоголя начали печатать плакаты,
призывающие отказаться от вождения в нетрезвом виде. А во время
новогодних отпусков многие любители спиртного обнаружили, что в
местных синтоистских храмах больше не предлагается традиционное
сакэ.
Источник: http://www.inopress.ru
ОКНО В ЯПОНИЮ
##### ################################################### ######
> Coyote Ragtime Show
Рэгтайм-шоу Койота
Жанр: приключения, фантастика, сёнэн
Тип: ТВ (12 эпизодов), 25 мин.
Трансляция: c 04.07.2006 по 19.09.2006
Выпуск в 02:10 [ночной сеанс] на Chiba TV
Режиссёр: Осэ Мацури
Средний балл: 8.0 из 10
Рецензия: (с) Вадим Татаринов, 2007.01.13
В последнее время благодаря успехам современных технологий в
аниме наметилась пугающая, в чем-то глубоко голливудская
тенденция: красиво, детально отрисованный и качественно
анимированный видеоряд, дополненный неплохой музыкой, "съедает"
все усилия авторского коллектива, а на сюжет, общий смысл
происходящего и поступков персонажей внимания уже никто не
обращает. Время - деньги, анимация - тоже предмет коммерции,
рынок ждет и в нетерпении бьет копытом, а публика готова
потреблять еще и еще... "Рэгтайм-шоу Койота" - хорошая
иллюстрация того, что получается в результате последовательного
применения такого "коммерческого подхода".
Завязка сюжета: из тюрьмы где-то на отдаленной планете
незадолго до истечения срока заключения бежит известный койот
(космический пират) по кличке Мистер. Ему помогают верные друзья-
койоты, его ждет кавайная девочка Франка, которая коротает
время, управляясь с пиратским баром Мистера (!), его преследует
знойная и прожорливая следовательница Анжелика, а также Гильдия
преступников в лице мадам Марчиано и ее дрессированных кибер-
кукол. Всех объединяет гонка за сокровищами, которые где-то
спрятал "король пиратов"; по пути персонажи чудят, как могут, и
ни в чем себе не отказывают.
Герои этого сериала делятся на две категории: основные
действующие лица и биомасса (усиленная машинами, сооружениями и
космическими станциями). Действующие лица круты до
чрезвычайности, и что бы они ни вытворяли, им за это все равно
ничего не будет; если это киборги, их, в принципе, могут
поломать, но потом обязательно быстро починят без утраты
навыков и боеспособности. Биомасса существует для того, чтобы
герои могли порезвиться; вооружение, количество и общая
техническая оснащенность биомассы значения не имеют: десяток
кибер-кукол ("плохие") с равным успехом сражаются и с
несколькими космическими пиратами ("хорошие"), и с целой
космической эскадрой Федерации ("биомасса"; эскадре, по-моему,
достается гораздо больше).
Некоторые различия между героями: "плохие" (12 "месячных"
кибер-кукол во главе со злобной теткой Марчиано, которая ведет
нездоровый и антиобщественный образ жизни) выглядят объективно
круче, им вообще "все по пояс": валят направо и налево все, что
шевелится, остановить их практически невозможно; проще убегать
и стараться поддерживать нужную дистанцию. "Хорошие" (несколько
веселых космических пиратов и пара приравненных к ним кавайных
дамочек-полицейских) не такие кровожадные, их обычное занятие -
это задушевные разговоры ("вот разобьем контру, тогда и
отдохнем культурно в баре, и на курорт съездим" или "а ты
помнишь, товарищ, тот случай с..."), дуракаваляние (несмешные
дружеские шутки и приколы), бесконечное хвастовство
("положитесь на меня!", "ну, сейчас вы у меня получите", "время
начинать вечеринку!", "да вы знаете, с кем связались!" и т. п.)
и убегание от "плохих" с попутным спасением кого-нибудь из
"биомассы" (гуманизм в действии, на то они и "хорошие").
Принцип построения сюжета предельно прост: что в данный
момент сценаристу удобно, то и происходит; герои чаще всего
действуют в "режиме бога", т. е. творят, что им сейчас нужнее
или больше всего хочется. Здравый смысл препятствием не
является: к примеру, на несчастный флагманский корабль
космической эскадры Федерации без проблем проникают не только
пираты на перекрашенном корыте с левыми документами, но и
воинственные партизаны с ближайшей планеты, которые, проложив
себе путь автоматными очередями, но не подняв при этом тревоги
(!), беспрепятственно отправляются беседовать прямиком к высшему
руководству. После чего звездный флот почти в пыль разносят с
десяток кукол на космических мотоциклах...
Таких примеров вагон и маленькая тележка в каждой серии:
пальба из РПГ из дверей автофургона (т.е. из небольшого и очень
замкнутого пространства); отсутствие проблем с меткостью
стрельбы и мастерством вождения у всех поголовно; вооружение и
горючее, которые всегда под рукой и в избытке, сколько ни трать;
мотивация поступков "хороших" исключительно по принципу: "это
невозможно... значит, нам именно туда и надо, главное - не
сдаваться!" (у "плохих" мотивация вообще отсутствует как
таковая - злобные машины, что с них взять).
В целом - редкостная халтура. Если понимать под аниме то, что
сделано с любовью и умом, несет в себе определенные идеи, имеет
несколько планов содержания, то есть, предполагает различные
варианты понимания и осмысления происходящего, или, хотя бы,
исполнено с соблюдением определенных стандартов качества, то
"Рэгтайм-шоу Койота" - это вообще не аниме, а так... "сделано в
Японии". Ради красивой картинки, приличного дизайна персонажей
и местами неплохого саундтрека посмотреть вполне можно... хотя
после 12-й серии вы рискуете от души пожалеть о потраченном
времени.
На самие качественные карнизы у нам скидка.
(c) World Art
##### ################################################### ######
> Heat Guy J
Горячий Парень Джей
Жанр: приключения, фантастика, меха, сёнэн
Тип: ТВ (25 эпизодов), 24 мин.
Трансляция: c 02.10.2002 по 25.03.2003
Режиссёр: Аканэ Кадзуки
Автор оригинала: Аканэ Кадзуки
Средний балл: 7.5 из 10
Рецензия: (с) Расселл Д. Джонс, 2006.02.27
Жанр, стиль, сюжет или идея – чтобы описать аниме, можно
выбрать любую из этих характеристик. Но каким бы изощрённым ни
был метод, какими бы терминами ни пестрела рецензия, всё равно
произведение запоминается героями. Жанровая принадлежность не
поместится на стопиксельной "иконке", в идею влюбиться сложнее,
чем в лицо, да и стиль – не более чем ярлык. Но одно конкретное
имя уже содержит в себе захватывающую историю, чувства и мечты,
жизненную позицию и даже философию. Аниме – это прежде всего
герои, вот только не всегда понятно, кто из них самый главный.
В ТВ-сериале "Горячий Парень Джей" героев предостаточно, и
внешность каждого вкупе с характером, биографией, способностями
и голосом достойна внимания. Сыщики, мафиози, вервольфы,
политики и андроиды – на любой вкус.
Однако есть у этого аниме странная аура, мешающая составить
однозначное мнение – и лишь на финальных титрах последнего
эпизода всё встаёт на свои места. Тех, кто потратит время на
просмотр, ожидают приятные сюрпризы, особенно по части
городского детектива, боевиков о противоборстве мафиозных
кланов и старомодной фантастики про роботов и людей. Как и
каждое хорошее аниме, "Горячий Парень Джей" шире ярлыков и
определений, с другой стороны, не лишён штампов и классических
развязок.
Авторская команда заставляет вспомнить фильм "Видение
Эскафлона" – не только из-за работы режиссёра и сценариста
Аканэ Кадзуки, но в первую очередь благодаря дизайну Юки
Нобутэру. Насыщенные цвета, чёткие линии, тщательная прорисовка
и характерные черты персонажей – "Горячий Парень Джей" в этом
смысле едва ли не прямой наследник "Видения Эскафлона". Один из
явных примеров – Сюн Аврора, не только внешне напоминающий
Аллена Шезара, но и озвучиваемый тем же сэйю Мики Синъитиро.
Схожесть не ограничена графикой. "Горячий Парень Джей"
позаимствовал у предшественника ту особенность, которая
впоследствии привела к выпуску сразу двух серий манги по
"Эскафлону": для мальчиков и для девочек. Уж слишком
противоречивыми получились герои и сюжет – непонятно, то ли про
любовь, то ли про войну. В "Горячем Парне" тот же "недостаток".
Галерея бисёнэнов ассоциируется с яоем, но нет и намёка на
"неуставные отношения", напротив, в каждой серии звучат
однозначные сентенции, из которых можно составить краткий курс
"Каким должен быть настоящий мужчина". Девушки прелестны и
разнообразны, однако, фансервиса преступно мало, и он какой-то
скучно-повседневный. Да и герои мужского пола на декольте
реагируют относительно спокойно – больше думают о работе.
Здесь слишком много иронии, чтобы относиться всерьёз к
проявлениям мужественности и женственности, но динамичность
повествования, закрученный сюжет и стильное сочетание нуара и
фантастики не позволяют причислить "Горячего Парня Джея" просто
к пародиям. Трущобы не перестают быть трущобами, даже если
среди ветхих разрисованных стен андроид сражается с вервольфом,
и роскошная золотая грива главы Городской Безопасности не
мешает ему достигать своих целей.
Будучи динамичным боевиком, сериал избавлен от той армии
мехов, которыми принято населять любой мир и любое время.
Роботов маловато, зато хватает автомобилей, вертолётов, катеров
и танков. Кроме супермотоцикла, на котором рассекает детектив
Дайскэ Аврора, иных технических достижений не обнаружено.
Компьютеры скакнули вперёд, но никто не отменял монитор и
клавиатуру, как и способность сервера зависать в самый
неподходящий момент.
Любовь и романтика здесь – лишь одна из сторон
действительности, причём весьма сомнительная с точки зрения тех,
кто привык ежедневно зарабатывать на кусок хлеба. Гораздо
важнее дружба и доверие, правда, мало кто сотрясает воздух
напыщенными монологами – на вопрос "Почему ты нам помогаешь?"
принято кратко отвечать: "Потому что вы мне понравились", а
предательство совершают из-за денег и власти – спокойно и
уверенно.
Что касается сверхъестественного, то "Горячий Парень Джей"
представляет собой редкий пример чистой фантастики, без примеси
"мистики" или "магии". Не совсем далёкое будущее (J.D. 402),
полвека после окончания последней войны, цивилизация достигла
некой вершины развития и не спешит карабкаться дальше, по
причине чего почти полностью запрещены андроиды и другие формы
искусственного интеллекта. Люди по-прежнему любят
коллекционировать антиквариат, фотографироваться на память и
ходить на блюзовые концерты.
Правда, найдётся один "вампир" – как имя главы мафиозного
клана, и лишь пара аллюзий с серебром и кровью подчеркнут это
"условное" звание. Есть оборотни, неспособные вернуть себе ни
человеческий облик, ни человеческие чувства – Бома, благородный
и загадочный вервольф, остаётся преступником с искалеченной
психикой. Русалки, ведьмы, морской змей – не более чем отзвуки
старых сказок. И впрямь, непривычно бедно по сравнению с
картинами сражений боевых роботов-трансформеров и призрачных
чудовищ.
Но есть в "Горячем Парне Джее" фантастическая тема, которая
по странности почти не поднималась в фантастическом аниме. На
протяжении всего сериала последовательно и с разных сторон
воплощается мысль, высказанная Сарой Коннор, когда она
наблюдала за своим сыном и Арни-Терминатором: "Только робот
может быть настоящим отцом – он не напьётся, не ударит, он
всегда будет рядом".
Из всех мужских характеров сериала андроид Джей – истинный
герой, идеальный мужчина, как по словам, так и по поступкам.
Неудивительно, что девушки питают к нему самые нежные чувства,
а парни, которых он потчует афоризмами о правах и обязанностях
"настоящих мужчин", смотрят не него насмешливо, а порой и с
раздражением.
При этом ни Джей, ни окружающие не страдают от того, что он
робот, и принимают его таким, каков он есть – андроид, чья
преданность определяется программой, зависящая от сервера
личность в цифровом формате, машина, которой нужен техосмотр, и
которую нужно беречь, потому что запчасти дороги, а бюджет не
резиновый.
Следует отметить, что в мире "Горячего Парня" машинам не
доверяют – андроиды запрещены, как и оружие. Мало кто верит в
совместимость между машинами и людьми, и тем интереснее
оказываются взаимоотношения Джея, чей долг "Служить и Защищать",
и его напарника-подопечного, чей отец когда-то был убит
машиной. При этом детектив Дайскэ Аврора доверяет своему
напарнику и жизнью готов ради него рисковать – то ли потому,
что "Мужчины должны сражаться за своих друзей", то ли
любопытства ради... Это же безумно интересно – работать бок о
бок с андроидом!
Хотя сериал назван в честь робота, большая часть внимания
сосредоточена на человеке – прелестном безалаберном юноше с
хорошим сквозняком в голове и шилом в другом месте. Дайскэ
Аврора, насмешливый блондин в белом костюмчике, пижон, у
которого всегда такой вид, как будто он развлекается
(бесспорное влияние Спайка Шпигеля из "Ковбоя Бибопа"), сыщик,
обожающий секреты, оперативник Спецподразделения DOSC,
Специального Отдела по Предотвращению Преступлений.
Но в отличие от героя "Особого мнения", Дайскэ не нужны
сверхмощные компьютеры и прорицатели в бульоне – достаточно
пройтись по улицам, послушать, что люди говорят, посмотреть
телевизор, перетереть с парой умных знающих людей – и можно
писать заявку на использование пистолета.
Как есть герои – воплощение мести или олицетворение вечной
любви, так Дайскэ Аврора – воплощение любопытства. Каждый новый
день он встречает с радостным предвкушением, что обязательно
произойдёт что-нибудь интересное. Зарядка и травяной настой по
утрам позволяют ему оставаться в отличной физической форме, но
робот-напарник не единственное его преимущество перед врагами.
И девушки с Кабуки-Роуд липнут к нему не только потому, что он
душка и лапочка. Хотя он производит впечатление "перекати-поля",
это не более, чем впечатление. К слову сказать, детектив из
него стоящий – хорошая интуиция, внимание к деталям, упорство и
отвага в придачу к искренней и светлой натуре прирождённого
оптимиста.
В противовес улыбчивому Дайскэ на теневой стороне города
обитает другая, не менее колоритная личность – потенциальный
антагонист Клер Леонелли, 19-тилетний босс мафии, пироман и
немножечко маньяк, впрочем, в нормальных для его воспитания
пределах. Он, как и Дайскэ, тоже только кажется слишком молодым
и глупым. Способности и амбиции Клера вполне соответствуют его
титулу главы мафиозных кланов.
Мафии здесь уделено достаточно внимания – качественный
продуманный сценарий "Горячего Парня Джея" не допускает лишних
деталей. Каждый из мелких и крупных мафиози сыграет свою роль,
и хватает персонажей, достойных уважения – даже такой
неоднозначный противоречивый герой, как Vampire Клер, не просто
так добился преданности своих людей.
Клер мог бы оказаться подходящим врагом для Дайскэ – и
получился бы ещё один сериал о противоборстве храброго
детектива и коварного мафиози. Вот только не враги они, а
противники волею обстоятельств, как в хорошей шахматной партии.
"Горячий Парень Джей" по духу очень напоминает шахматы: оценить
ситуацию, понять, что думает противник, сделать ход и не
отчаиваться при неудачах. Что-то останется непонятным, а в
итоге победитель будет один – подлинный герой сериала, любимый
создателями и персонажами, великий город Джудо.
Это не просто место действия, декорации и антураж – Джудо сам
по себе и мир, и герой. Один из семи городов Земли, потрясающий
воображение приезжих мегаполис с 25-миллионным населением,
жемчужина на берегу моря, живое существо.
Прекраснейший Джудо, бронзово-золотой в лучах заходящего
солнца, сверкающий под дневным небом, таинственный и мрачный в
дождливый вечер, осыпанный бриллиантами ночных огней – всё
здесь исполнено особой поэзии. Странно это или нет для
создателей фэнтезийного "Эскафлона", но "Горячий Парень Джей"
оказался признанием в любви и уважении к урбанистической
цивилизации. И хотя здесь поднимается вопрос о преимуществах
эскапизма и свободной жизни на лоне природы, симпатии на
стороне города – обрызганного океанской пеной, с чайками над
гаванью, с воронами на серых заборах, с попугаями на
подоконнике.
В сериале традиционная анимация отлично совмещена с 3D-
графикой, что особенно заметно в операторской работе. Угол
зрения постоянно меняется, то ныряя к тротуарам, то возносясь
на высоту птичьего полёта. Город хранит свои тайны – и шефу
DOSC Сюну Авроре из окон своего кабинета в Центральной Башне
Джудо не разглядеть, что творится на окраинах.
Пестрота и разнообразие городской жизни отражены не только в
великолепно проработанных задниках, но и в разнокалиберном
саундтреке от Try Force. Иронично-пафосные композиции в духе
Томояци Хотэя сменяются динамичным техно, ритм задаёт волынка,
скрипка и электрогитара, проникновенная баллада и вдумчивый
блюз чередуются с "новой волной". Стильность и энергетика
сериала отражены в рок-опенинге – здесь раскрывается не столько
сюжет, сколько дух истории, чувства и стремления героев.
От верхних этажей небоскрёбов до сточных труб Андерграунда,
куда никогда не попадают солнечные лучи, от широких проспектов
до грязных промышленных районов – всюду жизнь, развивающаяся по
своим законам. В "Горячем Парне Джее" Злом становится не
конкретный человек, но хаос, деструктивная энергия, угрожающая
порядку и стабильности. Каждый из жителей волен по-своему
понимать правила жизни, и если одни стремятся сохранить Джудо
неизменным, другие пытаются воплотить своё понимание порядка и
добра. Сущность главных и второстепенных героев видна именно в
этом отношении к городу и населяющим его людям.
"Горячий Парень Джей" может остаться в тени механизированной
фантастики, готично-драматических городских легенд или кровавых
нуар-боевиков. Но стильность, эклектичность, динамизм и лёгкая
ирония этого аниме рано или поздно найдут своих ценителей – тех,
кто будут долго выбирать иконку с Клером Vampire или с Бомой,
придумают тест "Кто ты в Джудо" и поставят на рабочий стол обои
– на крыше небоскреба Джей и Дайскэ на фоне пронзительно синего
неба.
(c) World Art
##### ################################################### ######
> Shakugan no Shana
Жгучий взор Сяны
Shana of the Burning Eyes
Огненноокая Сяна
Жанр: приключения, фэнтези, романтика, школа
Тип: ТВ (24 эпизода + 3 спэшла), 25 мин.
Трансляция: c 06.10.2005 по 23.03.2006
Режиссёр: Ватанабэ Такаси
Автор оригинала: Такахаси Яситиро
Средний балл: 8.6 из 10
Рецензия: (с) Анастасия Розанова, 2006.12.18
Сла Сяна по соссе и сосала суси.
(Скороговорка системы Поливанова)
Жила-была девочка... Ну, то есть, не совсем девочка. Такая,
скорее, человекоподобная сущность. Огненная Пелена в форме
девочки. Н-да... Ладно, сейчас попробую сначала: жила, стало
быть, была одна Огненная Пелена... Ну, и не совсем "жила".
Существовала, скажем так, в симбиозе с Владыкой Багрового Мира
(хоть это и не вполне то, что вы подумали...). Нет, так мы с
места не сдвинемся. Тогда зайдем с другой стороны: жил-был
мальчик. (Ого, кажись, получается!) Итак, жил-был мальчик по
имени Сакаи Юдзи... То есть, это сначала он и "жил", и "был",
а потом уже только был, потому что всю жизнь из него выкачали
и сделали Факелом...
Баста. Сказочные зачины себя изжили. В конце концов, "Жгучий
взор Сяны" – это не сказка. А что ж тогда, правда жизни?.. Ну,
предположим, ВОЗМОЖНАЯ правда жизни – откуда мы знаем, вдруг
всё так и есть, как они показывают? Может быть, Земля
действительно является энергетической кормушкой для Багрового
Мира – как мы можем это отследить, если жертвы исчезают не
внезапно, а постепенно; тают, как кусок мыла в чистоплотном
доме... Родным и близким не грозит скоропостижная утрата:
жертву иномирных упырей подменяет "факел" – действующая модель
человека в натуральную величину, муляж с тлеющим внутри фитилем
остатней энергии. Блеклостью проявлений гаснущий Факел
напоминает стругацких дублей. Он – изображение человека,
напоминание о человеке, но уже не человек. Школьник Юдзи узнает
про существование Багрового Мира – и одновременно с этим
понимает, что сам стал Факелом. Помните "Синий фонарь" Пелевина:
"А ты знаешь, почему вокруг одни мертвецы? Мужик испугался, а
она ему говорит: "Да потому что ты сам мертвец". Так правда
жизни открывается уже неживому Юдзи. Не Бог весть, какая
радостная новость; к тому ж быть неживым, бьюсь об заклад, куда
противней, чем немёртвым (ср. "Хеллсинг"). Став Факелом, Юдзи
не отрастил ни клыков, ни плаща, ни пистолетов, то есть,
многого лишился и ничего, судя по всему, не приобрел. Ну, кроме
знакомства с одной юной и сварливой Огненной Пеленой...
Багровые людоеды накрывают город магической Печатью и
работают без суеты и шума. Обычно... Суета и шум возникают,
когда в процесс их подпитки вмешиваются Охотники, Огненные
Туманы. Они появляются в блеске своей зловещей славы и звучных
прозвищ, обмениваются с Кровавыми Владыками язвительными
замечаниями, подтверждая и без того очевидную готовность
драться, а затем устраивают эффектные потасовки... И с этого
момента "Сяна" приобретает знакомую душегубскую эстетику:
прекрасное Зло (безжалостное, хорошо одетое, непременно
извращенное – кавайный злодей, бережно нянчащий говорящую
куколку; бессердечные, умильно целующиеся сестричка и братик;
"мэн крутой", оберегающий сатанинское целомудрие маленькой
аскетессы) и великолепное Добро (тоже безжалостное, тоже
нарядное, и вот только по части извращений слегка уступающее
Злу) в очередной раз выясняют свои застарелые отношения. И на
этом этапе "возможная правда жизни" становится правдой
невозможной, фэнтезийно-готишной. Хитроумная нравственная
загадка: "Как надо жить, когда жизнь кончена?" так и остается
полуразгаданной. Драма ни живого – ни мёртвого Юдзи
отодвигается на второй план, а затем и на третий, когда
выясняется, что в свободное от основной работы время Огненная
Пелена Сяна любит дынные булочки, имеет скромный размер груди и
собирается ходить в школу.
Третья составляющая сюжета, "романтическая школьная комедия",
властно заявляет о своих правах. Классический треугольник – он/
она/другая она – бодро разыгрывается странным составом, при том,
что "он" уже не вполне на этом свете, "она" не до конца пришла
с того, и только третья героиня соответствует вполне. Бассейн и
купальники, летний праздник и переодевание в юкату, невинный
румянец и несвоевременные признанья... "Движенья, голос, легкий
стан,/Всё в Ольге... [читай: в Сяне] но любой роман/ Возьмите и
найдете верно/ Её портрет: он очень мил,/ Я прежде сам его
любил,/ Но надоел он мне безмерно" (c), не правда ли?). Сяна,
само собой, обаятельная маленькая мегерка. Ёсида – трогательная
скромняжка. Сам Юдзи тоже весьма недурен. Но! Начать с такого
экзистенциального аккорда и свести всё к типовому пленению
благородного тихони?
Или это и есть ответ на наши молитвы и вопросы? Жив ты или
мёртв, не так уж важно, "зомби тоже может играть в баскетбол",
а хорошему человеку работа / призвание / девушка обязательно
сыщутся и после смерти. Что ж, мораль не хуже прочих... Хотя
ощущение того, что вторая часть сериала "провисла" относительно
первой, не покидает. Было же ТАК!.. А кончилось – ну, как-то
так. Поэтому чего-то определенно хочется – то ли полнометражки,
то ли второго сезона, то ли чтоб первый был короче примерно
вполовину, то ли дынной булочки.
Краткое содержание:
"Ты больше не существуешь!". Так заявила ошалевшему
старшекласснику Сакаю Юдзи красноокая и красноволосая девушка
Сана, за несколько минут до этого спасшая ему жизнь от
гигантского зубастого монстра. В короткий период времени весь
порядок мироздания в корне изменился для Сакая: возвращаясь
домой после школы, он внезапно оказался в жутковатом
альтернативном мире вместе с окружающими прохожими,
послужившими лакомством для исполинского чудовища. От страшной
участи парня спасла невесть откуда появившаяся Сана, виртуозно
владеющая длинным мечом. Но гораздо страшнее оказалось известие
о том, что он уже давным-давно не человек, а лишь оболочка,
хранящая очень важное сокровище для других миров. С этого дня
для старшеклассника Сакая Юдзи началась совсем другая жизнь...
Справка:
ТВ-сериал основан на публиковавшейся с ноября 2002 года
одноимённой серии ранобэ (коротких романов c иллюстрациями),
написанной Яситиро Такахаси и иллюстрированной художницей Ито
Нойдзи. Эта же серия послужила основой одноимённой манги Аято
Сасакуры.
Сэйю Кугимия Риэ (Rie Kugimiya), несмотря на свои молодые
годы (родилась 30 мая 1979 года в Кумамото), озвучила уже
немало персонажей аниме, среди которых Альфонсо Элрик из
Fullmetal Alchemist, Ризель из Rizelmine, Мияби из 2 X 2 = The
Legend of Shinobu, Мая из Burn-Up Scramble и многие другие.
Избранный комментарий, автор текста — Гость
Shakugan no Shana - типичный пример попытки угодить всем...
Или не угодить никому. Нечто подобное было в Full Metal Panic,
когда смешали меха и комедию. В Shan'е попытались скрестить
романтику с мистическим экшном: полсерии мальчики-девочки-
любовь-морковь, полсерии скачем по крышам с мечом наголо.
Причем сшивались элементы неаккуратно, определить, где
кончается одно и начинается другое, можно запросто по Печатям:
вот все вокруг окрасилось в темные тона, значит забываем про
любовные разборки и идем бить морды. Таким образом, и сюжетов в
Shan'е как бы два, один из которых довольно простенькая
романтика (фансервис, посиделки вдвоем на крыше и дынные булки
прилагаются), второй - куда более интересный боевик, достаточно
динамичный, а главное - с запоминающимися злодеями. Как
известно, героям нужны злодеи, и в Shan'е с запоминающимися
психами все в порядке: бледный извращенец, влюбленный в свою
куклу, страстно целующиеся братик с сестричкой, клоуны из
Маскарада... И все они походя убивают десятки людей - без крови,
без криков, без рыданий над трупами. Это словно маленькая
проверка на черствость: а помните ли вы, привыкшие к литром
томатного сока, что смерть - всегда смерть, даже если герои не
рыдают целую серию над бездыханным телом?
Не отстали от злодеев и герои. Да, главная героиня во многом
стандартна, но зато есть Yuji, чуть трусоватый, не наделенный
богатыми способностями, не умеющий кромсать врагов катаной, но
он всегда рядом. Он чем-то напоминает Кино из "Путешествий Кино"
: герой-проекция, он словно бы вы, стоящие там и наблюдающие за
ходом битвы. Да и Shana вполне исполняет свою роль, попеременно
рубая вражин в боевой составляющей сериала и кавайно кушая
булки в романтичной.
Несмотря на обилие фансервиса и довольно забавных персонажей
в романтик-части, комедией Shana не стала. Пара-тройка шуток на
весь сериал и все. Атмосфера, установившаяся еще с первых серий,
задает совсем другое настроение: печаль и тоска по
безвозвратно ушедшему словно бы пронизывают всю Shan'у, таятся
в музыке и цветовой гамме, прячутся в интонациях сейю... И даже
появление Полночного Дитя, отодвинувшего драму на третий план,
не смогло изменить общего настроя.rn
Подводя итог: аниме удалось? На момент написания этих слов -
удалось. У аниме есть надостатки? Да, конечно. Но у кого их нет?
Пусть две его состовляющих пытаются бежать в разные стороны,
пусть на каждую находку там найдется по шаблону, пусть драма
там быстро ушла в подполье оставив поле боя романтике и боевику,
на все это есть один ответ - это не стало фатальным, а
остальное неважно. Смотреть ли это аниме? Да, если вы поклонник
школьной романтики и мистического боевика. Или, хотя бы, чего-
то одного из них.
(c) World Art
##### ################################################### ######
> СЁТЮ
Все-таки удивительно устроен наш интерес к Японии! Да, он
велик, но он и странно избирателен. Такое ощущение, что часто
реальная Япония людей не очень-то и интересует, и они видят в
японской жизни только то, что хотят видеть: если это искусство -
то икэбану и чайную церемонию, если это единоборства - то
каратэ и кэндо, если кухня - то суси и сасими, если напитки -
то сливовое вино или сакэ. Но Япония сейчас в моде. Поэтому
приходится рыскать взглядом по полкам магазинов в поисках чего-
то экзотически-японского, а уж тем более, если на носу
новогодняя вечеринка. При этом мало кто, наверное, обратит
внимание на бутылки со спиртным под труднопроизносимым
названием сётю (shochu).
Бум!
А между тем, насколько можно судить, в нынешней Японии мало
что может сравниться по популярности с этим алкогольным
напитком. Более того, можно сказать, что в стране восходящего
солнца уже лет пять продолжается подлинный бум сётю, и конца
ему, буму этому, не видно.
Примеры? Говоря языком официальных отчетов, <в 2004 году в
Японии наблюдалось падение спроса на виски, бренди, коньяк и
прочие крепкие спиртные напитки>. Но не на сётю: его продажи
выросли на 6%, и именно этот товар стал тем <паровозом>,
который обеспечил общий рост объема продаж крепкого алкоголя в
Японии более чем на 4% за год. В 2003 году сётю превзошло по
популярности само сакэ - по крайней мере, в том смысле, что
японцы купили и выпили первого больше, чем второго.
Японская <горилка>
Так что же такое сётю и чем оно отличается от более
известного нам сакэ? Прежде всего, повышенной крепостью: при
производстве сётю используется процесс перегонки, тогда как
сакэ есть продукт исключительно брожения. Сакэ не может
содержать больше 16% спирта. Большинство же потребляемых сейчас
в Японии разновидностей сётю содержат около 25% спирта, хотя
встречаются и особо крепкие <экземпляры>, на этикетках которых
значится и 30, и 40, и 43%.
Собственно говоря, понятие дистилляции содержится в самом
японском названии сётю. Это слово пишется двумя иероглифами со
значениями, соответственно <жечь, сжигать, жарить, печь> и
<вино, спирт, алкоголь>. Иными словами, можно сказать, что сакэ-
это японское вино, а сётю - японская водка. Терминологически
название <сётю> вполне соответствует немецкому <brantwein> или
той же украинской <горилке>.
Кроме технологии, сётю разнится от сакэ и исходным сырьем.
Для производства сакэ никто, нигде и никогда не должен
использовать ничего, кроме риса - причем риса японского,
круглого. <Родителями> сётю могут быть и рис, и пшеница, и
гречка, и сладкие бататы, которыми так славится южный японский
остров Кюсю. Главное, чтобы сырье было качественное, да сумели
его переработать специально тому обученные японские дрожжи:
Наконец, сётю гораздо моложе сакэ. Первое письменное
упоминание о сакэ относится - страшно сказать - к 689 году!
Именно тогда императорский двор издал распоряжение о создании
некоего специализированного департамента сакэварения - а это
значит, что сакэ в Японии научились готовить много, много
раньше.
Первое же упоминание о сётю - гораздо более позднее и, если
можно так сказать, демократичное. Дело было так. В 1559 году
бригада плотников была нанята для обновления деревянного здания
храма, расположенного в местечке Огути (или Окути) на острове
Кюсю (ныне эти места относятся к префектуре Кагосима). Задание
было выполнено в срок, но рабочие остались недовольны
организацией работ. О чем оставили соответствующую надпись на
одной из балок в укромном уголке обновленного здания. Всего
несколько слов, которые в вольном пере-воде на понятный нам
язык значили примерно следующее: <Этот мастер, этот нехороший
человек: Мы тут горбатились как не знаю кто, а он нам даже по
грамульке сётю не поставил:>. Много лет спустя слова
недовольного плотника случайно нашли и прочитали. Это-то
<граффити> и является первым в японской истории упоминанием о
данном алкогольном напитке.
Другие детали раннего периода биографии сётю скрыты в тумане
истории. Единственное, в чем сходятся исследователи этого
вопроса, так это в том, что сётю для Японии есть продукт
импортный. Азы технологии его приготовления были заимствованы
японцами от южных соседей, но от кого - китайцев, корейцев или
тайцев - этого наука уже не знает. Потом, как и в огромном
числе других случаев заимствования, технология изготовления
напитка была приспособлена под японские нужды и японские вкусы.
Так или иначе, стоит запомнить, что сётю впервые появилось на
острове Кюсю, который и сейчас считается главным и признанным
центром его производства. Более того, когда сегодня жители Кюсю
говорят <сакэ>, они чаще всего имеют в виду именно сётю, а не
рисовое вино. Будете в префектуре Кагосима - попробуйте
заказать в ресторане <сакэ>. Вам, скорее всего, принесут
подогретую <бататовку>.
Немного утрируя, можно сказать, что пришедшее с юга сётю на
конкретном японском острове Кюсю одержало полную и
окончательную победу над сакэ. Считается, что это
обстоятельство не в последнюю очередь, связано с климатическими
условиями острова: хорошее сакэ требует для своего
приготовления прохлады - то есть ровно того, что на южном Кюсю
всегда было в дефиците. Производство же сётю оказалось гораздо
менее чувствительно к температурным режимам.
<А> и <Б>
Вне зависимости от того, что служит основой для сётю, его
производство начинается с работы дрожжей над небольшим
количеством рисовой закваски. Только после того, как процесс
брожения наберет определенный темп, к делу подключается заранее
запаренное основное сырье - зерно или бататы. Сам процесс
сбраживания обычно идет быстрее, чем в случае с сакэ, и не
подвергается такому строгому контролю, как при приготовлении
рисового вина. Потом продукт фильтруют и подвергают перегонке.
На этом этапе и формируются два основных типа сётю, которые
принято называть японскими аналогами букв <А> и <Б>.
Если смесь изготавливается из одного сорта сырья и
подвергается однократной перегонке, то получается ароматный
продукт, который называется хонкаку (в дословном переводе -
<правильный>, <достойный>, <какой и должен быть>, <то, что надо>),
или сётю типа <Б>, по-японски <оцуруй сётю>. При многократной
последовательной перегонке получается сётю типа <А>, <коруй
сётю>.
Однократная перегонка считается более традиционным способом.
Что касается метода изготовления сётю типа <А>, то он, по
японским понятиям, очень юн - возник в 1911, а законодательно
был оформлен только в 1949 году.
Обязательно нужно сказать, что в данном случае литеры <А> (ко)
и <Б> (оцу) используются только для классификации и никак не
характе-ризуют качество конечного продукта. <Б>-сётю ничуть не
хуже <А>-сётю, это просто разные напитки. Безусловно, каждый
вид отличается <лица необщим выраженьем>: получающееся при
однократной перегонке сётю типа <Б> лучше сохраняет аромат
исходного сырья, а сётю типа <А> - легче и суше. Но какое из
них пить, решает конкретный потребитель, и только он. Как
следует из данных всезнающей японской статистики, у каждого из
видов напитка в Японии существует своя огромная армия
поклонников.
Голос регионов
За годы развития <сётюварения> в Японии сложилась
определенная региональная специализация.
Японская родина напитка, префектура Кагосима, славится сётю
из бататового и картофельного сырья. Именно жители Кагосимы
взяли на себя в последние годы ответственность за то, чтобы в
полной мере удовлетворить растущие потребности
соотечественников в сётю (побочным результатом усилий явился
невиданный дотоле в префектуре рост цен на картошку).
Характерная особенность картофельных сётю: их можно делать лишь
в течение пары месяцев в году, то есть во время сбора урожая
картофеля. Картофель, пролежавший даже несколько дней, для
изготовления сётю уже не годится.
Главные районы производства сётю из пшеницы и других зерновых
- это префектуры Ойта и Нагасаки, которые занимаются этим делом
с XIX века. Их продукция в целом менее ароматна, чем
кагосимская, и пользуется популярностью у любителей крепких
коктейлей на основе сётю.
Префектуры Миядзаки и Нагано известны в Японии безумно
вкусной соба - лапшой из гречневой муки, и нет ничего
удивительного в том, что они стали также специализироваться на
соба-дзётю - сётю из этого сырья.
Множество префектур соревнуются друг с другом в производстве
сётю из наиболее близкого японскому сердцу и японскому желудку
продукта - риса. По сравнению со своими собратьями из другого
сырья к рисовые сётю кажутся японцам легкими и мягкими.
Особняком среди производителей крепких японских спиртных
напитков стоят жители островов Окинава. Здесь делают такие
экзотические даже для Японии пития, как сётю из коричневого
сахара (это <специализация> небольшого острова Амами-осима),
или авамори - уникальный по многим параметрам окинавский
продукт, технология изготовления которого из <длинного> риса
была заимствована в Таиланде еще во времена независимости
Окинавы. Споры экспертов о том, считать авамори разновидностью
сётю или нет, пока еще не окончены.
Как пить?
Предупреждение: сётю - это чисто японский напиток, и японцы
пьют его по-своему, не ориентируясь на вкусы остального
человечества.
Самый популярный у японцев способ употребления сётю типа <Б>,
подвергшегося однократной перегонке, называется оювари
(дословно - <разбавленный кипятком>). Это не иносказание,
действительно, наслаждаться оювари - значит разбавить исходный
продукт горячей водой в пропорции: три части кипятка на две
части напитка и пить его маленькими глотками. Считается, что
только так можно в полной мере ощутить богатые вкусовые
характеристики сётю. А теперь представим себе, какой аромат и
вкус имеет такое питие, изготовлен-ное на основе, скажем,
сладковатого картофельного спирта: Полное удовольствие от
такого рода процесса доступно, надо полагать, только настоящим
самураям, озябшим морозными (для них) кюсюскими ночами.
Для тех же, кто еще не готов вкусить прелести такого изыска в
полной мере, знатоки предлагают упрощенный вариант, так сказать,
<оювари light>. В этом случае не кипяток льют в бокал с сётю,
а сначала наливают в бокал горячую воду, ждут, пока она немного
остынет, и добавляют сётю по вкусу.
В любом случае, по мнению японских экспертов, потребление
сётю лучше вести из широких и округлых бокалов, нежели из
тонких и высоких. Аромат, аромат важен!
Ближе к общемировым традициям стоят механизмы употребления
японцами сётю типа <А>. Его пьют и, что называется, <стрэто>
(straight), и со льдом, и с минералкой, и в коктейлях. Данный
тип сётю является основой фантастически сейчас популярных в
Японии mixed drinks под общим на-званием <тюхай>. Это слово
гибкий японский язык сконструировал из японского <сётю> и
английского hi-ball - <коктейль>. Всевозможные слабоалкогольные
<тюхай>, в которые входят разнообразные фруктовые соки,
газировки и даже чай, в изобилии продаются в универсамах,
торговых авто-матах, киосках, подаются в ресторанах, барах и на
дискотеках.
На здоровье!
В чем причина растущей популярности сётю в Японии?
Однозначного ответа на этот вопрос нет. Ясно только, что дело
не в одной лишь рекламе и не в осознании массами сётю как
национального напитка. На популяризацию другого национального
напитка, сакэ, тратятся умопомрачительные деньги, но ему так и
не удается избавиться от как-то незаметно приклеившегося имиджа
напитка стариков и неудачников.
Здесь стоит отметить только одно обстоятельство. Как это ни
покажется странным, популяризации сётю способствовало
стремление японцев к здоровому образу жизни. Производители
напитка с удовольствием подхватили данные диетологов, которые
насчитали в сётю меньше калорий, чем в других алкогольных
напитках, а также обнаружили в этом напитке нечто
противодействующее образованию бляшек на стенках кровеносных
сосудов и потому снижающее риск сердечно-сосудистых заболеваний.
Свою роль в популяризации сётю сыграли и примеры, подаваемые
японцам их выдающимися соотечественниками. Так, многим
запомнились рекомендации господина Сигэтиё Идзуми - человека,
который в течение весьма продолжительного времени удерживал
мировой ре-корд по продолжительности жизни. Дедушка Идзуми как-
то заметил в своем интервью, что, несмотря на возраст, он
продолжает ежедневно употреблять сётю - и, может быть, в этом
состоит один из секретов его долголетия. Слова аксакала вызвали
в стране бурную реакцию врачей (в том числе и личного доктора
Идзуми). Не менее бурной (но с другим знаком) была и реакция
местных производителей алкоголя. Они не могли не
воспользоваться столь действенной рекламой и даже быстро
выбросили на рынок продукт под названием <Сётю долгожителей>. И
только сам аксакал, спровоцировавший горячую всеяпонскую
дискуссию, сохранил полное спокойствие и в следующем интервью
заметил: <Нет, точно гово-рю вам: ну что за жизнь без сётю?>.
И что можно на это возразить?
Евгений Кручина
Источник: Журнал <Коллекция вин>, декабрь 2005 г., с. 88-91
Постоянный адрес этого материала в сети Интернет -
http://russia-japan.nm.ru/shochu.htm
ОКНО В ЯПОНИЮ
##### ################################################### ######
> Япония: записки гайдзина
2006/12/01 - Япония: первые два месяца – абсолютно бесплатно!
Вы не ослышались: первые два месяца – абсолютно бесплатно!
Наконец начался процесс, которого я так долго ждал, -
проведение оптоволокна на новую квартиру. Всё очень просто и
удобно, подходишь к провайдеру, записываешься и получаешь
первые два месяца абсолютно бесплатно.
То есть что значит, начался - сразу же началась какая-то
деятельность. Срочной почтой приходит конверт с паролем на
интернет. Другой почтальон уже принёс удивительный прибор
"интернет-кинотеатр", одним концом он включается в ethernet,
другим в HDTV-телевизор, что-то там скачивает, раскодирует и
позволяет с помощью специального пульта покупать просмотры
самых новых фильмов и музыкальных клипов. Всё стоит по-разному,
но фильмы начинаются с 450 йен ($ 4) за просмотр. Это при том,
что в Японии за 300 йен ($ 3) можно взять в прокат DVD. Но
через стомегабитный интернет, конечно, прогрессивнее. Таким
образом платное (pay per view) ТВ дома как бы появилось,
чувствую себя как в отеле, осталось только купить минибар и
заложить тоблеронами по 500 йен, буду хоть какую-то прибыль сам
себе приносить.
В этой стране вообще мало чего (кроме туалетов) бывает на
халяву. Даже городские парки встречают турникетами, требующими
деньги за вход, и я уж не говорю о том, что простой билет для
того, чтобы постоять на платформе скоростного поезда и никуда
не ехать (platform ticket, нужен, например, для провожающих)
здесь стоит 150 йен ($ 1.5). Я ещё помню легенды о том, что
бывают страны, где за эти деньги можно не только постоять, но и
даже куда-то уехать.
2006/12/11 - Япония: Интернациональная дружба.
Одну мою подругу китаянку зовут Мари. Просто Мари. Нет то,
что написано в её паспорте читается (теми кто умеет это читать)
как-то по-другому, Мей-йонг-жи, но всем на работе и всем
друзьям она сама всегда говорит просто, Мари. Мей-йонг-что-то-
там – это не каждый русский выговорит, тем более ни один японец.
Мари – проще и удобнее, чем ждать каждый раз, пока попробуют
произнести твоё другое имя. Так проще. Мне-то самому повезло,
моё имя очень хорошо ложиться на японские звуки, но тем, кому
менее повезло проще взять короткое и звучное новое имя на
японской земле. Многие иностранцы и даже некоторые японцы тоже
так делают – короткое имя и вот ты модник. Скольких уже
японских мальчиков пишут своё имя Кен, сколько японских девочек
пишут своё имя Софи? Когда-нибудь, и это не хорошо и не плохо,
это просто факт, мы все забудем свои имена и пусть все наши
имена станут, наконец, простые и звучные: Джон, Мери. Нам
гайдзинам в нашем гайдзинском плавильном котле просто проще
начать этот процесс.
"Русский-американец" (а часто и "мужчина-женщина") –
большинству японцев не до подробностей. Им не до нашей политики.
Иногда только идёшь по улице и слышишь в спину: "Гайдзин га
иппай". Мол, много гайдзинов развелось как-то. Ну что же – я
согласен – нас много. Мы встречаемся и разговариваем. Русские,
американцы, канадцы, французы, китайцы, индусы. Мы все равны,
все вместе работаем тут, все вместе гайдзины. Гайдзин гайдзину
улыбается на улице. – "Здравствуй, коллега гайдзин". Мы все
чему-то удивляемся. Индусы удивляются, что японцы едят мясо.
Говорят, что их каста мясо не ест. Вы русские, говорят, - это
понятно, у вас холодно. А чего японцам мясо есть – загадка! Мы
болтаем про разные страны и из всех национальностей оказывается
только японцы не знают, кто такой мой тёзка Никита Хрущёв и что
он стучал ботинком. Японцы-то и о своей политике никогда не
говорят, так чего им наша. Им не показывают. Дом где-то сгорел,
школьницу очередную зарезали - вот и все новости.
Но характер жизни всегда прячется в мелочах. Это как ошибки в
матрице – только по ним понятно, что происходит на самом деле.
Мы все похожи, если смотреть крупным планом. А приблизить – нет,
кое-какие мелочи всё ещё торчат, то тут, то там, хотя вроде же
уже отпиливали как могли. Ну а раз о мелочах, то я буду краток.
Мелочи – они как раз в словах. И каждой в идеале бы хватило
одного слова. Но раз я сказал, что буду краток, то значит
получилось две страницы, вы уж простите. Это тоже часть
характера.
2006/12/12 - Япония: О сохранении традиций.
У всех фотоаппараты – Nikon, а у меня очки. Нет, правда,
Nikon в Японии один из основных производителей очков. Ничего
так, нормально, всё показывают. И вот через них я наблюдаю
разные вещи вокруг себя. И наблюдаю я, например, то, что мало
традиций хорошо сохраняются в наши дни.
В городе Сакура, никак не связанном с японской вишней, а
связанном с японским сараем для хранения риса (кура), находится
большой-большой сарай, в котором расположен огромный японский
исторический музей, повествующий об истории Японии с древних
времен по наши дни. Чтобы было не скучно в музее, как принято в
Японии, исторические предметы выставлены не просто так, а
надеты на манекены, которые изображают сценки из жизни. Зря они
конечно в музее тут сэкономили на манекенах. Ох, зря. Надо было
на заказ, а они видимо старые, из магазина. Не знаю уж почему,
но тут и во всех магазинах, и в историческом музее города
Сакура, у манекенов всегда только гайдзинские лица.
Или вот сумо. Профессиональное сумо – только мужской спорт.
Строжайший регламент и наследие японских религиозных традиций
синто не позволяют женщинам даже приближаться к рингу, так как
это нарушает чистоту круга. Тут наблюдается явный перекос.
Потому что по-хорошему женщинам не только в сумо нельзя, им
никуда нельзя. Вот раньше в горы в Никко было нельзя, там даже
камень стоит, в который была превращена богами наглая женщина,
нарушившая священность гор в те времена. А сейчас женщины там
вовсю шастают и вроде ничего, больше никто в камни не
превращается. А вот Кумано – всё ещё земля богов. Раз в год там
проводится самый большой и красивый в Японии огненный
синтоистский фестиваль, но если вы женского пола, то вы его
никогда не увидите, потому что женщин туда не пускают. Для вас
там поблизости есть специальный храм Авасима, бог которого
помогает исключительно женщинам, особенно от заболеваний
"цветов и ив", то есть венерических. В жертву этот бог принимает
только поношенные женские трусы, так что в его храме большая
коллекция, то есть плох тот хаппосай, кто не мечтает стать
богом. Так что вроде женщинам жаловаться не на что, всё же есть.
Но хуже всего, конечно, то, что женщин уже и в структуры
власти начали пускать. Победителю сумо традиционно главный приз
вручает губернатор, губернатор Осаки – женщина, а женщин близко
к рингу сумо не подпускают. И так уже который год, никто ничего
поделать не может, приз нормально вручить некому.
2006/12/14 - Япония: Kitya – out, Heater – in.
Выходя из дома, почувствовал, что штаны спадают. Подумал, что
похудел. Обрадовался. Почувствовал себя снова молодым и
красивым. Оказалось, что забыл застегнуть штаны.
Сейчас будет на мою любимую зимнюю тему. Ничего не поделаешь,
если бы вам было так холодно, вас бы она тоже волновала бы. В
результате того, что ночная температура упала в городе уже до
7 градусов, мне окончательно надоели кондиционеры, которых у
меня в квартире две штуки, электрогрелка и электроковёр, каждого
из которых по одному, но греют они все вместе по такой погоде с
мощностью примерно сравнимой с теплоизлучением одного комара.
Окон при этом у меня на 2-х комнатную квартиру 9 штук, все в
одно стекло и все от этого обогрева текут так, что под ними уже
лужи. И вот я пошёл в магазин выбирать очередную технику для
обогрева. Лично мне сразу приглянулись электро-тапочки модели
"почувствуй себя терминатором". То есть ноги они наверняка греют.
Но сама идея ходить по квартире, будучи привязанным за провод
к розетке электричества, меня несколько удивляет.
/dev/karlson/mind.log - kitya.livejournal.com
##### ################################################### ######
> МЫ И НАШИ ПАРТНЕРЫ
Выражаем благодарность нашим инфомационным партнерам, без
которых наша рассылка не была бы такой, какая она есть:
- Общество "Россия-Япония", выпускающее замечательную рассылку
"Окно в Японию" и публикующее интересные материалы на страницах
своего сайта http://russia-japan.nm.ru
- Проект Japanese Visual Arts за почин, поддержку и стремление
рассказать всем желающим все об аниме и манге. Почерпнуть
свежей и не очень информации можно в архиве проекта:
http://jvarts.msk.ru
Кроме того, мы всегда ждем Ваших статей, новостей, просто
дружественных откликов и писем. Пишите нам на ranma(*)tula.net
Обязательно заходите на нашу страничку http://www.kanpai-club.ru
и общайтесь на нашем форуме (раздел "Клубная жизнь").
Если Вам понравилась наша рассылка, не сочтите за труд,
расскажите о ней вашим друзьям, родственникам, коллегам и
знакомым, всем кому интересны анимэ и Япония.
----------------------------------------------------------------
Рассылка НОВОСТИ "КАМПАЙ-КЛУБА" расспространяется
ТОЛЬКО в текстовом виде.
----------------------------------------------------------------
Общее редактирование и верстка: Андрей Илюхин
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-